________________
विशेषावश्यकभाप्ये
तेसिमचक्खुईसणसामण्णदो कथं ण मतिणाणी ।
पासति पासति व कधं मुतणाणी किंकतो भेतो ॥५५१॥
तेसि० गाहा । तेपामचक्षुर्दर्शनसामान्ये मंतिज्ञानिनापि द्रष्टव्यम् , अदर्शने च तस्य श्रुतज्ञानिनोऽपि तत्समानतेति ।।५५१॥
मतिहेर्तेमचवखुदंसणं चैं वज्जेत्तु पासणा भगिता ।
प्णवणाए तु फुडा तेण सुते पासणा जुत्ता ।।५५२।। मति० गाहा । कण्ठ्या ।।५५२।।।
जध णवधा मतिणाणं संतपतपरूवणादिणा गमितं ।
तध णेयं मुतणाणं जं तेण समाणसामितं ॥५५३।।
जध० गाहा । सत्पदग्ररूपणाद्यनुयोगद्वारक्रमः श्रुतज्ञानस्यापि मतिज्ञानवत् , तत्समानस्वामित्वात् ।।५५३||
सवातिसयणिधाणं तं पाएणं जतो पराधीणं ।
तेण विणेयहितत्वं गहणोपायो इमो तस्स ॥५५४।।
सव्वा० गाहा । तत्पुनः सर्वातिशयरत्ननिधानमिह यतः, प्रायेण पराधीनमिह यतः, प्रायेण पराधीनमाचार्यायत्तत्वात् , अतो विनेयानुग्रहार्थमयं ग्रहणोपायस्तस्योपदिश्यते ॥५५४||
आगमसत्यग्गहणं जं बुद्धिगुणेहि अर्हि "दिलं । बेन्ति मुतणाणलंभं तं पुनविसारता धीरा ॥२०॥५५५।। सासिज्जति जेण तयं सत्यं तं चाऽविससितं णाणं । आगम एव य सत्थं [३८-०]आगमसत्यं तु सुतणाणं ॥५५६॥
आगम० गाहा । सासिज्जति गाहा । शास्यतेऽनेनेति शास्त्रम् । तच्च ज्ञानमविशिष्टम् । आगमश्च (असौ शास्त्रं च तदित्यागमशास्त्रं [श्रुत]ज्ञानम् ।।५५५-५५६।।
तस्सादाणं गहणं दिटुं जं मतिगुणेहिं सत्थम्मि ।
बेन्ति तयं मुतलाभं गुणा य मुस्सूसणादीया ॥५५७।।
तस्सा० गाहा । तस्यादानं ग्रहणम् । तच्च यच्छास्त्रं दृष्टमष्टभिर्बुद्धिगुणैस्तदेव श्रुतज्ञानलाभमाचक्षते पूर्वविदः । कथम् ! गृह्यमाणमागृहीतमिति ग्रहणमेव हि श्रुतलाभ १ गओ हे । णाओं को। २ न्ये सति ज्ञा-इति प्रती । ३ “नानिद्र -इति प्रतौ । ४ मइभेयमचक्नु को हे त। ५ तु जे। ६ भणितं जे। ७ प्रज्ञापना पद ३८ । ८ मतिश्रुतिज्ञा-इति प्रती । द्रष्टव्या गा० ४०४-५४० । ९ णोवायो को हेत। १० हिं मि दि जे। हिं वि दित। ११ मासित। १२ सुतलंभ त ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
