________________
११०
विशेषावश्यकभाष्ये। पंचण्ह ० गाहा । च्छतु० गाहा । पञ्चानामेकेन्द्रियनिकायानामृहसंज्ञेव, 'हैतुक्येव द्वीन्द्रियादीनामापञ्चेन्द्रियमम्मूज़ेनजेभ्यः, कालिकी देवनारकाणाम् , गर्भजानां च, दृष्टिवादोपदेशात् श्रुतं सम्यग्दृष्टीना[म्], मतिव्यापारविरहान्न केवलिनां संज्ञास्तीति ॥५२०-५२१|| आह -
मोत्तृण हेतुकालियसम्मत्तकम जधुत्तरविसुद्धं । किं कालियोवदेसो कीरति आतीय सुतम्मि ॥५२२॥
मोत्तण गाहा । इह हेतुकालिकदृष्टिवादोपदेशक्रमं यथोत्तरविशुद्धं विहाय किमुत्क्रमेण कालिकोपदेशाभिधानं सूत्रे इति ? ॥५२२॥ उच्यते
सण्णि ति असण्णि ति य सव्वसुते कालियोवदेसेणं ।
पायं संववहारो कीरति तेणातिएँ स कतो ॥५२३॥
सण्णि गाहा । इह संज्ञी [अ]संज्ञीति यतः सर्वत्र सूत्रे समनस्कामनस्कयोर्ग्रहणं प्रायेण । अतस्तत्संव्यवहारज्ञापनार्थमादौ कालिकोपदेशाभिधानमिति । संज्ञा(श्य)संज्ञिश्रुतद्वयमुक्तम् ।।५२३॥ सम्यग्मिध्याश्रुतमिदानीम् । तत्र
अंगाणंगपविढं सम्मसुतं लोइयं तु मिच्छसुतं ।
आसज्ज तु सामित्तं लोइअलोउत्तरे भयणा ॥५२४॥
अंगा० गाहा । इहागानङ्गप्रविष्टमाचारावश्यकादि सम्यक् श्रुतं । लौकिकं भारतादि मिथ्याश्रुतम् । स्वामिनमासाद्योभयं भजनीयम् । कथम् ! सम्यग्दृष्टिपरिग्रहात् सम्यक् श्रुतम्, मिथ्यादृष्टिपरिग्रहाच्च मिथ्याश्रुतमिति ॥५२४॥
सम्मत्तपरिग्गहितं सम्ममुतं तं च पंचधा सम्म । 'ओवसमं सासाणं खयसमयं वेदयं खयियं ॥५२५।।
सम्मत्त० गाहा । इह सम्यक्ववतः सम्यक्त्वपरिग्रहात् सम्यक्श्रुतमुक्तम् । तच्च सम्यक्त्वं पञ्चधाऽपदिश्यते तद्यथोपशमिकं सास्वादनं क्षायोपशमिकं वेदकं क्षायिकमिति ॥५२५॥
उक्सामर्यसेढिगतस्स होती उत्सामियं तु सम्मत्तं । - [३६-प्र०] जो वा अकततिपुंजो अखवितमिच्छो लभति सम्म ॥५२६॥ १ हैन्द्रस्यैव-इति प्रता । २ आइए सुत्त को त है। ३ तेणातितो स । ४ दार त ५ उपसमियं को । ओवसमियं हे । उवसम्मं त। ६ यगुणसे ता ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
