________________
विशेषावश्यकभाष्ये अभव्यः: अचरम चेत्येते नित्यमाभिनिबोधिक शून्याः, न प्रतिपद्यमानाः, पूर्वप्रतिपत्ता(न्नाः) इत्यर्थः ॥४०९||
*वियलाऽविसुद्धलेस्सा मणपज्जवणाणिणो अणाहारा।
अस्सण्णी अणगारोवयोगिणो पुवपडिवण्णा ॥४१०॥ वियलागाहा । इह विकलेन्द्रिया द्वीन्द्रियादयः, अविशुद्धलेश्याँस्तु भावलेश्यामङ्गीकृत्य कृष्णनीलकापोतलेझ्याः, मनःपर्यायज्ञानिनः, अनाहारकाः, [संज्ञिनः, अनाकारोपयोगिनश्च पूर्वप्रतिपन्नः एव स्युर्न प्रतिपद्यमानाः ॥४१०॥
. संसा पुचपवण्णा णियमा पडिवज्जमाणया भइता।
भयणा पुव्वपवण्णा अकसायाऽवेतया होन्ति ।।४११॥
संसा गाहा । उक्तेभ्योऽनुक्ताः शेपास्तद्यथा गतौ नारकादयः, इन्द्रिये पञ्चेद्रियाः, काये त्रसकायिका इत्येवमादयः पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः, प्रतिपद्यमानास्तु भजनीयाः स्युन वेति । अकपायाश्च अवेदकाश्च छमस्थाः पूर्वप्रपन्ना न के वलिन इति ॥४११॥
सम्मत्तणाणरहितस्स णाणमुप्पज्जति त्ति ववहारो।
णेच्छइयणयो भासति उप्पज्जइ तेहि सहितस्स ॥४१२॥
सम्मत्त० गाहा । व्यवहारनयोऽभिमन्यते मिध्यादृष्टेरज्ञस्य च ज्ञानमुत्पद्यते, निश्चयनयः सम्यग्दृष्टेजस्य चेति ॥४१२॥
ववहारमतं जातं ण जायते भावतो कतघडो न ।
अधवा कतं पि कज्जति कज्जतु णिच्चं ण य समत्ती ॥४१३।
ववगाहा । तत्र व्यवहारमतमिदम्-म जातं जायते, भावात् विद्यमानत्वादित्यर्थः, चिरन्तनघटवत । अथ वृतमपि क्रियते; नित्यं क्रियाप्रसङ्गः, कार्यस्यापरिसमाप्तिप्रसङ्गश्च ॥४१३॥
किरियावफल्लं "पि अ पुनमभूतं च दीसते होन्तं ।
दीसति दीहो य जतो किरियाकालो घडातीणं ॥४१४॥
किरिया० गाहा । नित्यजातत्वाच्च का कार्यस्य क्रिया ? [क्रिया) वैफल्यप्रसङ्गः, प्रत्यक्षविरोधश्च. यतः पिण्डायवस्थायामभूतं घटादिकार्य पश्चाद्भवदुपलभ्यते, दीर्धश्च" सूत्रचक्रपिण्डादानादिक्रियाकालो लक्ष्यते घटादीनाम् ॥४१४॥ १ 'कः शं इति प्रता। २वियला अविसुद्धलेसा को ह। ३ असण्णी हे। ४ श्यास्वभा - इति प्रतो। ५ तहि को है। वेफल्लं को है। चिय को हे त। ८°श्च सूत्रं तु धोरणादा-इहि-प्रतौ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
