________________
૮૭
सत्पदाद्यनुयोगद्वारे तेर्निरूपणम् ।
तस्येदानीमाभिनिबोधिकस्य नवभिरनुयोगद्वारैः सद्भावादिनिरूपणमुच्यते । तद्यथा
संतपतपरूवणता दव्वपमाणं च 'खेत्तफुसणा य । कालो य अन्तरं भाग-भाव अप्पा बहुं चेत्र ||१३||४०४|| संतन्ति विजमाणं एतरस पदस्स जा परूवणता । गतिति त्थु संतपतपरूवणा सा तु ॥४०५॥
संतप० गाहा [संत० गाहा ] इह सदिति विद्यमानमुच्यते । सच्च तत्पदं च सत्पदम्, तस्य प्ररूपणं सत्पदप्ररूपणं तस्य भावः सत्पदप्ररूपणता, साऽस्याभिनिबोधकस्य । सत्पदरूपगं तावत् । गत्यादिषु द्वारेप्यनुगन्तव्यमिति ॥ ४०४-४०५॥ जीवस य जं सन्तं जम्हा तं तेहि तेसु वा पैंडति । तो संतस्स पदाई ताई तेसू परूवणता ॥ १०६ ॥
जीवस गाहा । अथवा जीव्य यत्सत् तत् तैस्तेषु वा यतः पद्यतेऽनुगम्यते अस्तानि सतः पदानि सत्पदादीनि गत्यादीनि तैस्तेषु वास्याभिनिबोधिकस्य निरूपणमिति ॥ ४०६ ॥ तानि च
गति- इन्दिय कार्य जोगे वेते कसाय-लेसामुँ । सम्मत्त - णाणदंसण-संयत उपयोग आहारे ॥ १४ ॥ ४०७ || भासक परित्त - पज्जत - मुहुमसण्णी य मँवियचरिमे य । पुत्रपत्रिष्णए या पडिवज्जंते य मग्गणता || १५ ||४०८||
गति० गाहा । [ भासक गाहा । एतेषु गव्यादिष्वाभि [[न] बोधिकस्य सम्भवतः सम्प्रति प्रतिपद्यमानाः पूर्वप्रतिपन्नाः तदुभयमभावश्चेति विचिन्त्यते ॥ ४०७-४०८||
Jain Education International
तत्रयेषु सर्वथैवाभावस्त इमे --
"एगेन्दियजातीओं सम्मामिच्छो य जो य स [ २८ - प्र ]ण्णू | अपरितो' अभव्या अचरिमा य एते सता सुण्णा ॥ ४०९ ॥
एगिंदि ० • गाहा । इह यावान केन्द्रियजातीयः -- तद्यथेन्द्रियद्वारे तावदेकेन्द्रिय एव, कायद्वारे च पृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतयः सूक्ष्मा इत्यादि; सम्यग्मिथ्यादृष्टिः; यावाँश्च सर्वज्ञास्तद्यथा गतौ सिद्धः, इन्द्रियातीन्द्रियः एवमकायः, अयोगः, अलेश्यः केवलज्ञानी, केवलदर्शनी, नोसंयतः, नोपरित्तः, नोपर्याप्तः, नोसूक्ष्मः, नोसंज़ी, नोभव्य इति यश्चापरित्तः;
१ खितं को है । २ णं पदस्स एतस्स जा त । ३ गइयाईसु है । ४ पयति को है । | तेसु को है त । ६ "ते ननु' इति प्रतौ । ७ लेसा य । त । ८ संजतमुख त । ९ य होइ बचरिमे जे । १० एगि को है । ११ 'ताभव्वा जे 'ताय अभ को ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org