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वसुदेवहिंडो-मझिमखडे तत्थ गमणं पियावेति() । तं केणइ उवाएण तत्थ वच्चह । संभावेध य सयंवरं । तं खु राया सप्पयोगं तम्मि य समये तुह दादुमिच्छति अक्खतं इस्थि-रतणं ति ।
तेण भणिर्द-पियं मे एदं जं भीमरण संदिठं ति । किंतु गथि मे सत्ती पंचसु वि दिणेसु जोयण-सदं गंतुं, किमंग पुण तिसु पहरेसु ! एवं भणिदुं अतीव चिंतोवगदो ठिदो राया । णवरं च एवं दृद-भासिदं सोदणं चिंतितं राइणा णलेणं-एवं खलु मया रज्ज-वियोगे परम-दुक्खिदेणं महता अण्णवि(वी)भूतहिद एणं णिक्खमणाभिमुहेण य मालित्ति(?मावत्ति) य(! म)परिंगणेदु दमदंती वणे छहिडता, देवेण य संतरायो त्ति कादु णिवारितो हं, पुणरवि य [रन्ज]-भागो(गि) त्ति णिद्दिट्ठो । सा य मे अणण्ण-सरिसा पिय-भारिया, तोय य सह गुरुजणेण अहं णीसंसयं विणि(?ण)ट्ठो त्ति संभाविदो। जदो एरिसं समाढत्तं, तं किमहं तं मण्णस्त दिज्जति उवेक्खामि ? वच्चामि णं सयं चेव संभावेमि त्ति । अवि य,
जादस्स जीय-लोए दोषिण गुणा होति माणुसत्तम्मि ।
भुजंति य काम-गुणा कीरदि य तवो पयत्तेणं ॥ तं संपदं ताव णस्थ तवो सुर-वयणं पमाणीकरेंनो 'अहीण-काले । तत्थ केणइ उवाएण वच्चामि त्ति ।
एवं चिंतेदुताधे हुंडिएण भणिदो राया रिदुवष्णो-रायं ! मा विसादं वच्च । अहं ते तत्थ ऊणेसु दोसु पहरेसु णयामि जति वो रुच्चति ति । तेण भणिदं--भद्दमुह ! जति ते कोइ आगम-सत्ती अस्थि, ततो कीरदु पयत्तं ति । तेण भणिद--अस्थि मे सत्ती । किंतु उद्वेध,रधं आसे य परिच्छामि ति । तदो उद्विदो राया, दरिसिताणि य से तेण राणीय-तुरगाणीयाई । तदो हुंडिएण वरिदो रधवरो। तुरंगेसु य अणिज्झायमाणेसु, रण्णा हंडिओ णीदो अभिंतरियं वल्लभस्स बंदुरं । तेसु य अस्सेसु सूवकारो अल्लियंतो चेव सावलोगेहिं खुरमहम-चतुरवगरि(१) पवर--करण-पणच्चिद--साडोव हेसित-गंभीर-घग्घस(र)-सरेहि अभिणंदिदो महाभागो । तं च णिमित्तं दळूणं विम्हिद-हिदयो राया भणति-अहो! सूवकारस्स महाणुभागदा । ण एदस्स किंचि दुक्करं अत्थि । किं मण्णे एस पच्छण्ण-वेस-धारी कोइ देवो हवेज्ज ? परिच्छिदा य तेण तत्थ हय-संघादा । तदो गदम्मि तम्मि य दियसे रातीए य अरुण-सिहा-समय-काले सुवेग जोइदो
१. मुहिण कालेण य ख० मो० विना ।। २, परिच्चिद ख• ॥
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