________________
[१२३
श्रीहरिभद्रसूरिविरचितः . तत्राशरीर एकान्ता . . . . . . . .।
• . . . . . . वः ॥१२३॥
सद्योगबीजयोगेन प्रतिपद्यैवमेव च। कृत्वैतद् सुमति . . . . . . . . . . ॥१२४॥
. . . . . . . . . किल्बिषः। अनिवाप्तितश्चेचं शुभभावोऽभिजायते ॥१२५।। कल्याणे . . . . . . . . . . . . .। . . . . . . . . [१०-द्वि. समाधिरभिधीयते ॥१२६॥ गुणप्रसूतिरेपोऽन्योगिधर्मोत्करावहः । . . . . . . . . . . . . . . . . ॥१२७॥ . . . . . जानाति पुण्यादेवात्मनोऽपरम् । तथा च वर्तते तस्मिन् यथा भद्रं . . . ॥१२८॥
. . . द्योगतः श्रीमान् निधानादिव बब्च्यते ॥१२९॥ तदस्यापि तु विज्ञेयं . . . . . . . . । • • • • • • • • • • • . . ते परम् ॥१३०॥ वाचनाद्यधिकारित्वमतश्चास्योपजायते । उचितं सूत्रस . . . . . . . . . . ॥१३॥ • . . . . . . . . . भावाभिसंस्कृतः। . बुध्यते वचनं जैनं रूपं स . . . . . ॥१३२॥ . . . . . . . . . . . [११-प्र.गतमानसः॥१३३॥ गम्भीरदेशनां श्रोतुं शक्नोत्ये . . . . . । . . . न ततो धीमानयत्नोऽस्यात् पटुरनु?) ॥१३४॥ पन्थानमपि यस्तज्ज्ञः स प्रष्टव्यो विजानता । न पुनस्तत्स्थ इत्येव प्राणिसाधर्म्यमात्रतः ॥१३५॥ सत्सूरेरित्यमेवेह श्रोतव्या धर्मदेशना । गम्भीरार्था, न जानाति तामन्यो नष्टनाशनः ॥१३६॥ स पुनर्जायते तावदाचारात् सज्जनश्रुतेः । आत्मबोधविशेषाच्च पुण्याच्चेत्याह सर्ववित् ॥१३७॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
