________________
१२२ ]
. ब्रह्मसिद्धान्तसमुच्चयः । एंकाज्ञानिन आस्तिक्यं स्वग्रहत्यागतो भृशम् । तादृश्ये . . . . . . . . . . . . . ॥१८॥ . . . . . . . . तत्त्वतो धर्मरागिता । अतस्तु मुख्यः संवेगो गुणिस्तोतृत्वसूचितः ॥१०९॥ • . . . . . . . . . . . . . . .।
..... . . लोच्यं त्यक्तमत्सरैः ॥११०॥ श्रोत्रियस्य सतो जाता सुमतेरत एव हि । • . . . . . . . . . . . . . . . ॥११॥ . . . [९-द्वि.]च्चैाह्मणार्थविनिश्चयात् । स्व-परज्ञानपर्यन्तव्यबहारफलैव हि ॥११॥ . . . . . . . . . . . . . . . . । . . . . . . .वं सम्यग्धर्मविधानतः ॥११३॥ सत्यं यज्ञास्तपो ध्यानमेतद् धर्मस्य साधनम् । . . . . . . . . . . . . . . . . ॥११४॥ . . . . यनं ज्ञेयं सत्यशास्त्रानुगत्वतः । आद्याश्रम इहानेन तत्मधाने . . . . ॥११५॥ . . . . . . . . . . . . . . . .। . . वा . ल्ययुक्तानि परिशुद्धानि शास्त्रतः ॥११६॥ तपो वैखानसं कर्म शक्ति . . . . . . ।
10
20
• • • • • • • . ॥११७॥
ध्यानं स्थिरं मनः प्रोक्तं तच्च सत्कृत्यगोचरम् । अं . . . . . . . . . . . . . . . ॥११८॥
[१०-प्र. अन्यथा प्रत्यपायः स्याम्नियमाच्छास्त्रबाधनात् ॥११९॥ • . . . . . . . . . . . . . .। . . . . . . . . . . . . . . . . ॥१२०॥ ताविकज्ञेयविषयमसम्मोहनिबन्धनम् । आत्मज्योतिः स्थिरं शु . . . . . . . . . ॥१२१॥
बन्धनविच्छेदाद् युतं मोक्षोऽधिगम्यते ॥१२२।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
