Page Text
________________
५९४
प्राचीन मध्यकालीन साहित्यसंग्रह सुख अनंतां लहीइं - पामीइं, जे सुखनी संसारमें कोई उपमा नथी, जे सुखनी आदि छे पिण अंत नथी एहवां सुख छे. इत्यर्थं द्वितीया स्तुतीरस्तु. ३
घरनें खुणे कोल खणे छे, वहु, तुमे मनमा लावोजी, पोढे पलिंगें प्रीतम पोढ्या, प्रेम धरीने जगावोजी, भावप्रभसूरी कहें ए कथलो, आध्यातम उपयोगीजी,
सिद्धायिका देवी सानिध्ये, थईयें सिद्धपद भोगीजी. ४ - (१) इतिश्री अध्यात्मोपयोगिनी स्तुति परिपूर्णा जाता. ल. मुं. देविंद्र. यं(ज)बुसुराद्रि स्थितौ: - (२) इतिश्री कथला भासा अध्यात्मोपयोगिनी स्तुति लि. पं. नयविजयगणि सा दीपचंद
कानजी पठनार्थे सं.१८८१ वर्षे श्री माघ मासे शुकलपक्षे द्वितीये गुरौ.
- हे सुमति ! यमरूप कोल - प्रौढरूप उंदर ते कायारूपनो आयुरूप खुणो क्षण क्षणमें अविचि मरणनें खणे छे. - हीण करे छे. द्रव्यप्राणनें धारे तेहनें संसारी जीव कहीये, तेहना आयुनें घटाडे छे, ते तुमे मनमा लावो – जाणो. हे सुमति ! तुमे चतुर छो. घर- मंडाण ते कुलस्त्री छे. निज घर विणसतुं देखीने उवेखी मुंके नहीं.
हे सुमति. एटला माटे तुमारो आतमारूप प्रीतम वाल्हो जे धणी, ते तो प्रमादरूप मोटइं पलंके सुई रह्यो छे, जाणतो नथी जे आयु घटे छे, तेहनें तुमें जगावो - प्रतिबूझवो, अमृत-अनुष्ठान करावो, में अनंत सुखनो भजनारो करो. चेतनानी ४ दशा छे : एक तो बहुशयन ते मिथ्यात्वीने १, बीजी शयन ते समकितदृष्टीने २, त्रीजी जागरण ते मुनिश्वरने, चोथी अतिजागरण ते केवली भगवानने तेरमें १४मे गुणठाणे छे ४. यद्यपि समकितदृष्टि जाणे , पिण शयनदशा ते अविरतिनो उदय छे तेणें करी चारीत्र लेइ शकतो नथी. इत्यर्थ.
श्री पुर्णीमागछना स्वामी श्री महिमाप्रभसूरि शिष्य भटारक श्री भावप्रभसूरि कहे छे - ए लोकीक कथलो - लोकवचन लापनिका नथी, किंतु अध्यात्मोपयोग छे, ये (जे) तुं (एते) आत्माश्रित छे. श्री सिद्धायिका देवीनी सांनिध्ये निर्विघ्नपणे एह अर्थ साधसे ते सिद्धपद जे मुक्तिनां सुखनो भोक्ता थास्येंजी; अथवा बीजो अर्थ लिखें छे.
भावप्रभ पुद्गल विना सहज आत्मिक ज्योति छे, ते दत्त छई जेहनें, एहवा भावप्रभ जे तीर्थंकर तेहना सूरि पंडित गणधरादिक गीतार्थ ते कहे छे जे अध्यात्मोपयोगि छे. (ते जे कथलो) ते एकः स्थल अद्वितीय: स्वभाव रूपस्थल एहवो छे. विभावमें कहीयें पयेसतो नथी. ते शुभ विचारणारूप सिद्धायिका देवी सांनिध्ये कहेतां साहाय्यैः साह्य देईनइं सिद्धपद भोगी थाये छे. इत्यर्थः. वेदा (चोथी) स्तुतिरस्तु इत्यर्थोभवति. एवा ए कथला भासायां परं आध्यात्मोपयोगिनी स्तुति: य: संपूर्णम्. चतुस्का बालावबोध:
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002640 |
| Book Title | Prachin Madhyakalin Sahitya Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jayant Kothari |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 762 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Literature |
| File Size | 11 MB |