________________
५३२
प्राचीन मध्यकालीन साहित्यसंग्रह एकेक अंश ग्रही अंधका, कहे जिम गज पूरो; तिम अहंकार नयवादीने, जाणे अंश अधूरो. १६२ चक्षुदर्शी जिम हाथीओ, जिम पूरण देखे; समकिती तिम नय सकलस्युं पूरण वस्तु विशेषे. १६३ यौग वैशेषिक विचरिया, नैगम अनुसारे; संग्रहरंगी वेदांतीया, कांपील व्यवहारे. १६४ बौद्ध ऋजुसूत्र सुख[मुख]नय थकी, मीमांसक नय भेले; पूरण वस्तु जैना वदे, षट दर्शन मेले. १६५ छूटक रतन माला इति व्यपदेश न पामे; एकादोरे तेह संकुल्यां, माला संपजे नामे. १६६ तिम सवे दर्शन साचलां, एकेकां न कहाय; सार स्याद्वाद सूत्रे करी, गूंथ्या समकित थाय. १६७ नित्य अनित्य पक्षपातीया, मांहोमांहे ते दूषेः जिम बेहू कुंजर झूझता, कर दंत ने मूखे. १६८ साधक स्याद्वादक तिहां, लक्षे भिन्न स्वरूप;
दोय नय समवडि लेखवे, न हारे निजरूप. १६९ ढाल १४ : राग धन्याश्री; कहणी करणी तो विण साची - ए देशी
सुर नर तिरजग जो नमे, नरक निगोद भमंत; महा मोहकी नींद सों सोए,' इम विरोध परस्परे देखी सवि नयने निज रूपे रे; जे संदेह धरे मनि बुडे ते मिथ्यामत कूपे रे. १७० श्री जिनवाणी अमृत समाणी, पीजे लीजे स्वाद रे; जिनमत जाणी थिरता आणी, त्यजीए आग्रहवाद रे. १७१ श्री. संदेहे हुइ समय-आसायण, इति महाभाष्ये भाख्यं रे; तेह कारणे समुदित अभ्यासो, जो वांछो श्रुत राख्यं रे. १७२ श्री. श्रुतपरिशीलन ए विण न हुइ, ए श्रुत जलनिधि-पोतजी; एह थकी घटि परगट होइ, निर्मल ज्ञानउद्योतजी. १७३ श्री. भिन्न भिन्न विषयक नयलयथी, होवे मुनि श्रुतज्ञानीजी;
बृहत्कल्प भाष्ये ते भाख्यं केवली सम शुभ ध्यानीजी. १७४ श्री. १. अहीं सुधीनी दोढ पंक्ति अन्य हस्तप्रतमां नथी ने ए असंगत पण लागे छे. - संपा.]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
