________________
५२४
प्राचीन मध्यकालीन साहित्यसंग्रह
अथ नैगम स्वरूप कथनं.
ढाल ५ : राग सारिंग मल्हार; इडर आंबा आंबली रे - ए देशी
हवे नैगमादिक नय तणां रे, लक्षण विवरी कहीश, विण लक्षण किम जाणीए रे, वस्तुस्वरूप विशेष. ४८ चतुर नर निसुणो श्री जिनवाणी, ए तो सवि नयरयणनी खाणी. चतुर० आंचली निगम नाम संकल्पको रे, तद्-विषयी अभिप्राय, ते नैगम नाम भाखीए रे, क्रम विशुद्ध बहु थाय. चतुर. ४९ सामान्य ने विशेषने जी, माने युक्ति तस एह, नित्य अखंड अनेकंग रे, हुइ सामान्यह तेह. चतुर० ५० एकाकार प्रत्यय तणो रे, हेतु द्रव्यादिक वृत्ति, नहि तो भिन्न विलक्षणे रे, किम सन [सत] इति अनुवृत्ति. चतुर० ५१ इति[म] गोत्वादिक मानवां रे पण सामान्य-विशेष, स्वजातीय विजातीए रे, वृत्ति व्यावृत्ति विशेष. चतुर० ५२ तुल्य संस्थानादिक छते रे, हुइ व्यावृत्ति बुद्धि, कस कारण परमाणुं ए रे, वरती विशेषनी शुद्धि. चतुर० ५३ हवे सिद्धांती वदे यदा रे, सामान्य बुद्धिन हेत, सामान्य गोत्वादिके रे, तह विशेषे लहेत. चतुर० ५४ जो जेणे विशेषीए रे, बुद्धिवचन ते विशेष, तो पर-अपर सामान्यने रे, मान्यो जोइए विशेष. चतुर० ५५ ते माटि जे वस्तुनो रे, हुइ समान परिणाम, ते सामान्य जे विसदृशे रे, तेह विशेषतुं नाम. चतुर०५६ अनुवृत्ति व्यावृत्ति बुद्धिनो रे, हेतु तेह ज पर्याय, इति अर्थान्तर वस्तुथी रे, किम एकांते कहाय. चतुर० ५७ एह विशेषावश्यके रे, छे सघलो विस्तार, नैगम निक्षेपा तणा रे, माने चार प्रकार. चतुर० ५८ घट इति नाम ते घट ज छे रे, वाच्य वाचकने अभेदि, हुइ नियत पद शक्तिनो रे, एकांत भेदि उच्छेद. चतुर. ५९ तुल्य परिणामपणा थकी रे, घटाकार घट एव, मृत पिंडादिक द्रव्य घडो रे, ते पणि घट ज कहेव. चतुर० ६०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
