________________
तपगच्छनी पट्टावली
३९७ पुन: वि. सं.१२३० वर्षे कलिकालराजर्षि बिरूद धारक श्री कुमारपाल स्वर्गे गया. उक्तं
दयाधर्म-सुवेलडी, रोपी ऋसह जिणंद, श्रावककुलमंडप चढी, सिंची कुमर नरिंद.
इति श्री कुमारपाल संबंध. अंचलगच्छनी उत्पत्ति : वडगच्छबिरूदधारकश्री उद्योतनसूरि, तेनी पाटे श्री सर्वदेवसूरि तेहना लघु गुरूभाईश्री पद्मदेवसू। तेना शिष्य श्री उदयप्रभसूरि २ धर्मचंद्रसूरि ३ विनयचंद्रसूरि ४ गुणसागरसूरि ५ विजयप्रभसूरि ६ तेना श्री नरचंद्रसूरि ७ तेहना श्र वीरचंद्रसूरि ८ तेहना शिष्य श्री जयसिंहसूरि, ९ ते आबुनी तलेटीए दत्ताणिनगरे शालाए रह्या छे एहवे तिहां उ०[ओ०] वृद्ध द्रोण नामे शेठ रहे छे तेने नाढी[नाटी] नामे स्त्री छे. तेने गोदउ नामे बेटो छे. तेनो विक्रम सं.११३६ वर्षे जन्म थयो. पुन: तेणे पुन्यने योगे विक्रम संवत ११४२ वर्षे श्री जयसिंहसूरिहस्ते दीक्षा लीधी त्यां प्रथम साधुनो आचार ओळखवाने हेते श्री दशवैकालिक सूत्र गुरू तेने भणावता हता. भणतां थकां अध्ययन सातमानी गाथा छठी भणवा मांडी. अथ ते गाथा आ छे :
साउदगं न सेविज्जा शालाबुद्धं [शिलावुठं] हिमाणिय
उसिणोदगं तत्थ फासुयं पडिगाहिज्ज संजइ. ए गाथानो अर्थ गुरूए भणाव्यो. ते अर्थ गोदे चित्तमा विचार्यो. पोशालमांहि टाढा सचित पाणीना भांड भर्या देखी गुरूने पूछे, 'श्री गुरूजी ! अन्नहा बा[हा]इ अन्नहा किरिया कई ?' गुर कहे, 'सुशिष्य ! ए क्रिया आ समये न चाले'. त्यारे ते शिष्ये कडं, “ए क्रिया करे तेने लाभ किंवा त्रोटो ?' त्यारे गुरू कहे, 'लाभ, पण तेने त्रोटो नहि.' एवं गुरूवचन सांभळी ते शिष्ये सघळी क्रिया सिद्धांतने भणवे करी ओळखी. तेहने गुरूए योग्य क्रियाथी तपस्वी जाणी उपाध्यायपद देई श्री विजयचंद्र नाम दीधुं. तेणे त्यांथी गुरू वांदी आज्ञा लइ चार साधु साथे विहार कर्यो.
केटलाक दिवसे पावा पर्वते आव्या. त्यां संप्रति नृपे करावेल प्रासादमा श्री संभवदेवने नमस्कार करी चउविहार मासखमणे उपाध्याय काउसग्गमा रह्या. मास संपूर्ण थये जितेंद्रिय अने तपस्वी जाणी महाकाली देवीए वांदीने कडं, ‘हुं तमारा पर प्रसन्न छु. तुह्मो संघने कल्याणकारी छु. मने संभारतां उपद्रव दूर करीश. पण आज कृष्णाष्टमी छे ते माटे मने अष्टमीए दीने उपवासे तमे संभारजो.' ते देवीए आपेल वरथी उपाध्याय श्री विजयचंद्र पावा गिरि पीठथी उतरी भालिज नगरमां आवी मासखमणने पारणे यशोधन भणशालीने घेर आहार लीधो. एटले देवीना वरथी मुख्य गृहस्थ यशोधन धनाशाली थयो.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org