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भाषा और साहित्य ].
आलोधनसि' आदि का प्रयोग हुआ है ।
शिलालेखी प्राकृत
द्वितीय कलिंग शिलालेख में क्षणे के लिए धोली में खनसि' और जौगढ़ में खने का प्रयोग हुआ है । इसी प्रकार चतुर्दश शिलालेखों के अन्तर्गत द्वादश शिलालेख में कालसी में पकलनशि, शाहबाजगढ़ी में प्रकरणे तथा मानसेरा में पकरणसि का प्रयोग हुआ है । आशय यह है कि सप्तमी एकवचन के लिए ए प्रत्यय का प्रयोग भी इन शिलालेखों में पत्र- छत्र होता रहा है ।
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गिरनार के अभिलेख में सप्तमी एकवचन के लिए प्रायः म्हि का प्रयोग हुआ है । कहींकहीं म् का अनुस्वार हो गया है, हि यथावत् रहा है । एकतर म्हि , धमन्हि, सीलम्हि ",
१. एते च अने च बहुका मुखा दानविसगसि बियपट से मम चैव देविनं च सवसि च मे आलोधनसि
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५. लहुक व सिय तसि तसि प्रकरणे ।
६. लहुक व सिय तसि तसि पकरणसि । 7
( एते च अन्ये च बहुका: मुख्याः दानविसर्गे व्यापृताः ते मम चैव देवीनां च, सर्वस्मिन् च मम अवरोधन" )
२. इयं च लिपिखनसि अंतला पि तिसेन एकेन पि सोतविये ।
३. इयं च लिपी ...खने अंसला पि तिसेन एकेन पि सोतवियो ।
( इयं च लिपि....क्षणे अन्तरा अपि तिष्येन एकेन अपि श्रोतव्या । )
४. लहका वा शिया तशि तशि पकलनशि ।
लघुता वा स्यात् तस्मिन् तस्मिन् प्रकरणे । >
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७. ......... यत्र नास्ति मनुसानं एकतर म्हि पासंडन्हि न नाम प्रसादो । यत्र नास्ति मनुष्याणामेकतरस्मिन् अपि पाषण्डे नाम प्रसादः । ) - चतुर्थ शिलालेख के अन्तर्गत त्रयोदश शिलालेख
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८. आव संवट कपा धंमम्हि सोलम्हि तिस्टंतौ धर्म अनुसासिसंति | ( ........यावत् संवत् कल्पं धर्मे शीले च तिष्ठन्तः धर्ममनुशासिष्यन्ति । ) - गिरनार चतुर्दश शिलालेख के अन्तर्गत चतुर्थ शिलालेख
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