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[खण्ड : १
आगम और त्रिपिटक : एक अनुशीलन
निगण्ठनाटपुत्तवादो
“एकमिदाहं, मन्ते, समयं येन निगण्ठो नाटपुत्तो तेनुपसङ्कमि ; उपसङ्कमित्वा निगण्ठेन नाटपुत्तेन सद्धि सम्मोदि। सम्मोदनीयं कथं सारणीयं वीतिसारेत्वा एकमन्तं निसीदि। एकमन्तं निसिन्नो खो अहं, भन्ते, निगण्ठं नाटपुत्तं एतदवोचं- 'यथा नु खो इमानि, भो अग्गिवेस्सन, पृथुसिप्पायतनानि . पे. 'सक्का नु खो, मो अग्गिवेस्सन, एवमेव दिढेधम्मे सन्दिट्टिकं सामञफलं पञपेतुं' ति ?
"एवं वुत्ते, भन्ते, निगण्ठो नाटपुत्तो मं एतदवोच-'इध, महाराज, निगण्ठो चातुयामसंवरसंवुतो होति । कथं च, महाराज, निगण्ठों चातुयामसंवरसंवुतो होति ? इध, महाराज, निगण्ठो सब्बवारिवारितो च होति, सब्बवारियुत्तो च, सब्बवारिधुतो च, सब्बवारिफुटो च । एवं खो, महाराज, निगण्टो चातुयामसंवरसंवुतो होति । यतो खो, महाराज, निगण्ठो एवं चातुयामसंवरसंवतो होति; अयं वुच्चति, महाराज, निगण्ठो गतत्तो च यतत्तो च ठितत्तो चा' ति।
इत्थं खो मे, भन्ते, निगण्ठो नाटपुत्तो सन्दिट्टिकं सामञफलं पुट्टो समानो चातुयामसंवरं ब्याकासि । सेय्यथापि, भन्ते, अम्बं वा पुट्ठो लबुजं ब्याक रेय्य, लबुजं वा पुट्ठो अम्बं ब्याकरेय्य; एवमेव खो मे, भन्ते, निगण्ठो नाटपुत्तो सन्दिट्टिकं समाफलं पुट्ठो समानो चातुयामसंवरं ब्याकासि । तस्स महं, मन्ते, एतदहोसि---'कथं हि नाम मादिसी समणं वा ब्राह्मणं वा विजिते वसन्तं अहसादेतब्बं मजेय्या' ति । सो खो अहं, भन्ते, निगण्ठस्स नाटपुत्तस्स भासितं नेव अभिनन्दि नप्पटिक्कोसि । अनभिनन्दित्वा अप्पटिक्कोसित्वा अनत्तमनो, अनत्तमनवाचं अनिच्छारेत्वा, तमेव वाचं अनुग्गाहन्तो अनिक्कुज्जन्तो, उठायासना पक्कमि।
सञ्जयबेलट्टपुत्तवादो
"एकमिदाहं, भन्ते, समयं येन सञ्जयो बेलट्ठपुत्तो.
बुद्धवादो
पठमसन्दिट्ठिकसामञफलं
"सोहं, भन्ते, भगवन्तं पि पुच्छामि- 'यथा नु खो इमानि, भन्ते, पुथुसिप्पायतनानि....।
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