________________
०
तव्याख्यानम् स्वयंविनाशसाधनम् तत्रागमस्यापि प्रदर्शनम् अभूतार्थतथात्वादसत्त्वापादनम् दृष्टान्तदान्तिकवर्णनम् उक्तस्यैव स्पष्टीकरणम् अन्यत्वस्यावीतानुमानेन साधनम् रूपादेर्द्वितीयादिक्षणासत्त्वभावनम् विपक्षे दोषाभिधानम् समुदायवदसत्त्वप्ररूपणम् उपसंहारेण तत्साधनम् नियमस्याभावार्थताशङ्कनम् भवन भवतीति निरूपणम् खपुष्पविपरीतताख्यापनम् सत्त्व एव भवनस्य सम्भव इत्युक्तिः तस्य भवनाघ्राततारूपणम् अन्यथा भवनरूपतानुपपत्तिरिति प्रकटनम् अभावार्थपदस्य बहुव्रीहिसमासपक्षः अभावस्थाश्रयो भाव एवेति निरूपणम् भावमन्तरेणाभावो न सम्भवतीत्युक्तिः भावाभावताख्यापनम् भावस्याभावमन्तरेणापि भावत्वोक्तिः अस्या एवाशङ्काया भावनम् अब्राह्मणदृष्टान्तः क्षणिकत्वादसत्त्वे आश्वासानाश्वसानुपपत्ति
प्रदर्शनम् व्यवहाराणां निर्विषयत्वकथनम् तथासति वैराग्यभावना घटत इत्युक्तिः सन्तानविषयो व्यवहार इत्युपपादनम् उत्पादविनाशप्रभेदाख्यानम् महोत्पादसूक्ष्मोत्पादयोः प्ररूपणम् आश्वासानाश्वाससम्भवोक्तिः सूक्ष्मोत्पादविनाशयोरसत्वशङ्कनम् तयोर्व्यवस्थापनम् तुलान्तदृष्टान्तः सन्तानसिद्धिकथनम् तयाख्यानम् तत्संवादिज्ञापकोत्थापनम्
अनुक्रमणिका पृष्ठे पंक्तिः
पृष्ठे पंक्तिः १०८४ १० क्रियानुपपत्तिशङ्कनम्
१०८९ १५ जन्मैव क्रियेति प्रतिपादनम् क्षणिकत्वं प्रत्यक्षगम्यमिति कथनम् प्रवहदुदकनिदर्शनम्
१०९० सन्तानवत् सूक्ष्मोत्पादविनाशमध्ये वस्तुनः
प्रत्यक्षशङ्कनम् तद्व्याख्याप्रकाशनम् प्रयोगेण तत्साधनम् सन्तानदृष्टान्तभञ्जनम् क्षणिकत्वानङ्गीकारेऽनिष्टप्रसञ्जनम् क्षणिकत्वोपसंहारः
महोत्पादभङ्गाभ्यां सूक्ष्मोत्पादभङ्गयोरनुमे१०८६ १ यत्वकथनम्
तद्विवरणम् ६ अन्ते क्षयदर्शनादादौ क्षयानुमानम्
बुद्धेरपि क्षणिकत्वोक्तिः | नयस्यास्य नियमोभयताप्रदर्शनम् | अनागमत उपयोगैवम्भूततावर्णनम् पर्यायनयभेदकथनम् उपयोगैवम्भूतस्योदाहरणम् | तद्भावस्यैव तद्भूतत्वादिति हेतुः एतन्नये शब्दार्थकथनम् बुद्धिस्थोऽर्थः शब्दार्थ इत्याख्यानम् ज्ञापकप्रदर्शनम् वाक्यार्थकथनम् उपनिबन्धनप्रदर्शनम्
नयसमापनम् १०८८
-नियमनियमनयःपूर्वनयापरितोषादुत्तरनयोस्थानकथनम् | अन्ते क्षयदर्शनं स्थितवस्तुविषयमिति निरूपणम् | तदभिप्रायस्फोरणम्
स्थितवस्त्वभावे उत्पादाद्यभावप्रदर्शनम् | वस्तुनो निष्ठितत्वाभ्युपगमापादनम् निष्ठितत्वसाधनम् ततः कृतकत्वादिसाधनम्
भारम्भादीनां पूर्वनिर्वृत्तवस्तुनिबंधनत्वसाधनम् १२ | क्रियावत्त्वहेतोरभावशङ्कानिराकरणम् ,, १४ पूर्वपक्षव्याख्या
GmW2M
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org