________________
M
अनुक्रमणिका विषयाः
पृ० पं० विषयाः उक्तापेक्षयेष्टापत्तिविधानम्
४२३ १८ प्रकारान्तरेणानैकान्तिकत्वानवस्थयोरुद्भावनम् ४३० अन्यथा भङ्गान्तरोत्थानासम्भवाभिधानम् , १९ अनैकान्तिकत्वस्फुटीकरणम् अबेष्टापत्तौ दोषकथनम्
४२४ १ अनवस्थाप्रकाशनम् धर्माधर्माण्वादीनामपि मुख्यप्रवर्तकत्वाख्यानम् , ४ चेतनाधिष्ठितप्रवृत्तिमत्वस्य साध्यत्वाहोषाभाव तद्याख्यानम् ,
८ इत्यभिधानम् ईश्वरस्यैव प्रवर्तकत्वकथनम् ,
| चेतनाधिष्ठातृतयेश्वरस्य प्रथमप्रयोगतोऽसिद्धरम प्रतिविशिष्टबुद्धित्वहेतूक्तिः
। पगमविरोध इत्यभिधानम् स्वातंत्र्यहेत्वभिधानम्,
" १५ तद्व्याख्यानम् तस्यापि प्रवृत्तर्न सनिधिमात्रवृत्तित्वमिति
अत्रार्थे भारतवचनोपन्यसनम् । जल्पनम्
४२५ पुरुषवादनिरासकमिदं वचनमिति प्रदर्शनम् प्रवृत्तिनिवृत्तिविनियोगेषु तस्यैव स्वातंत्र्यकथनम् , , पूर्वप्रतिज्ञास्मारणेनोक्तदोषवारणम् विष्णुसत्त्वादीनामपि स एव प्रवर्तक इत्याख्यानम् ,, अस्य विशिष्टबुद्धित्वसाधनम् अधिकृतपक्तृदृष्टान्तप्रतिपादनम्
स्वभाववादेनकान्तिकत्वशङ्कनम् तयावर्णनम्
तब्याख्यानम् प्रकारान्तरेण दृष्टान्तवर्णनम्,
४२६ १ अनोत्तरमुक्तपूर्वमेवेति कथनम् कारकचक्रप्रयोक्तकर्तुरेव स्वातन्त्रयमित्युपदर्शनम् , ४ | कपिलमतापेक्षया प्रतिज्ञाविधानम् साक्षाद्वा भवितृदृष्टान्तः
| पाचकाधिष्ठितानलौदकसाधनदृष्टान्तवर्णनपूर्वक एतस्य स्फुटीकरणम्
लध्वादीनां विशिष्टबुद्धिपूर्वकतासाधनम् प्रधानकारणवायनुसारेण निदर्शनम्,
| मन व्यभिचारशङ्कनम् अस्य स्फुटीकरणम्
तयावर्णनम् अनेकदृष्टान्तप्रदर्शनप्रयोजनाभिधानम् ,
परिणामस्यापि कार्यत्वात् प्रतिज्ञान्तर्गतत्वोक्तिः तयाख्यारचनम्
प्रधानादीनामपि विशिष्टबुद्धिपूर्वकतायां प्रमाणईश्वरस्य सर्वव्यापित्वाभिधानम् ,
,, २० वचनम् अस्याष्टमूर्तिताकथनम् ,
, २१ तदर्थव्यावर्णनम् ईश्वरस्य कारणत्वाभावेऽनुपपत्तिप्रदर्शनम् ,
योगाङ्गवर्णनम् एतस्यैव स्फुटीकरणम्,
प्रत्याहारकथनम् अननुरूपकार्यानुपपत्तिनिरूपणम् ,
प्राणायामत्रैविध्यम् दृष्ट वैषम्यमीश्वरप्रेरणया विना नेति वर्णनम्
ध्यानधारणविधानम् ईश्वरसाधनाभिधानम्
४२९ तर्ककथनम् वैशेषिकसांख्यकालादिवादिवाञ्छितप्रेरकाणां प्रेा- योगफलम्
णानामपि विशिष्टचेतनाधिष्ठितत्वप्रतिज्ञानम् , एतन्मयस्वरूपज्ञापनम् सम्भूयैकार्थकारित्वहेत्वभिधानम् ,
| विध्यामिधानम् तक्षाधिष्ठितरथदारुगणदृष्टान्तः
| नियमार्थाभिधानम् स्थित्वा प्रवृत्तेस्तुर्यादिवदिति साधनान्तरवि
एतद्विधेरुभयभाक्त्वाख्यानम् धानम्,
शब्दार्थः सारश्यमित्यभिधानम् क्षीरदधिमेधादिष्वनैकान्तिकत्वशङ्कनम् ,
पूर्वनयाविशिष्टत्वशङ्कनम् तत्प्रतिपादनम्
तत्समाधानम् क्षीरादीनां प्रतिज्ञान्तर्गतत्वाददोष इत्यभिधानम् , ८ वाक्यार्थप्रकाशनम् अत्र दृष्टान्तः
, १० तदभिप्रायप्रकाशनम्
२
" १३
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org