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३२
अशुद्धम्
३३
२८.
४
सर्व
W8
२८९
स्वस्वरूप भावनया णप्रत्ययः कथन युगपद्दत्तिं प्रख्या वादिनां भ्युपगमतः अयोणे न्यनया संज्ञामात्रा नोपयोग शैलेशीकरणं तथोद्देशतो विविक्तया वर्तमा दाविर्भूत यवादि इत्युक्ता यवादि द्यतनेऽपि चणं चणं साशङ्क सुप्तवृश्या निश्चत भाग्यतेरेव
२८९ १८
२९०
द्वादशारनयचक्रम् शुदम् पृ० पं०] अशुद्धम्
शुद्धम्
पृ० पं० स्वस्वरूपा २४६ २५ तेऽपि
तान्यपि भावना २४९ | प्रदर्शिता एवेति प्रदर्शितान्येवेति
२७९ घजूप्रत्ययः २५० २९ | रूपत्वात्
रूपः कलन
२५० २९ | परिवर्तन परिवर्तेन कर्माकर्मत्वस्वाभाव्येन २८० ११ युगपदृत्तिप्रख्या २५०
तदपाय तदुपाय
२८१ १३ वादिनं २५१ १५
सर्व
२८१ १५ भ्युपगतः २५२ ११ यथा
तद्यथा
२८२ ६ अयोगे
२५५ २४ संज्ञाभेदात् संज्ञादिभेदात् २८२ १७ न्यनया त्वदीयया २५६ | प्रवर्तमान प्रदर्यमान
२८५ ११ संज्ञामात्र २५६ भवनस्यैव भावस्यैव
२४८ २० नोपयोगादि २५७ भवति
भवति न केवलिसमुद्धातकरणं २५७ वस्तूनां
बस्तूनां मूलं दलिक २८९ १६ तथोद्देशमानतो २५८ स्यायंश
स्याप्यंश विविक्ताया
२५८ ब्रीह्याद्यनुरादिवा ब्रीह्यादि वर्तना
२५९ २७ भवनमेव व्रीहिबीजं तथा . २८९ दाविर्भूतो यवाङ्करकाल २६५ २ साधनञ्चैकं साधनमेकम् , २९० लवादि
२६५
व्रीहिबीजं बीहिर्बीज इत्युक्ताः
२६५ नादेर्घटादेः नाटादेः
२९० लवादि
२६६ एव विकल्पोऽत्र न एवाविकल्पोऽत्र २९० द्यतनेष्वपि २६७ घटवत्
पटवत्
२९० २२ चण
२६७ एव विकल्पोऽनन एवाविकल्पोऽत्र
२९० च ण २६७ पत्ततो
पत्तयो . साशकं
२६७
मेनेत्याह मेनेत्यत आह २९. सुप्तवृत्त्याना
२६७
भेदश्चाभव भेदश्वाभावोऽभव २९१ १६ निश्चित
२६ नास्ति अस्ति
२९२ ३ भवतेरेव
२६८ मुत्तरं वा मुत्तरं वा?
२९२ अत्रेव २६९ ११ नास्ति
अस्ति सरवातुल्यता २७१ १ काग्निव
काग्नित्वव
२९२ १३ गम्यं २७१ २२
२९२ प्रत्यक्षत एवं २७१ २३ / निधर्मा मित्वधा
२९२ गम्यं २७२ १ नास्ति
अस्ति
२९२ प्रत्यक्षत एवं २७२ २ तत् साधयति साधयति
२९३ तीक्ष्णोऽपि वेधस्वभावोऽपि २७३ ५ नादिः
नाद्यादिः
२९३ १२ तस्मान्नास्ति सा २७४ ११ काप्युत्पत्ति २७४ ३० कल्पना
कल्पनाद्वा
२९३ २१ निमित्ताभावे किमिति चेत्२७५ ३ | कल्पना
कल्पनात्
२९४१ तद्वक्तव्यं २७५
२९४ ९ चक्षुरा २७५ १३ एव
एतद्
२९४ विवदन्ते २७५
२९५ २७६ ३ निरुपाख्यत्वशो निरभिलाप्यत्वशो २९५ १८ (चित्रक इति) २७६ भावस्य
भावस्य य
२९५ १९ पुरुषस्यास्त्येव
विद्यते
विद्यत इति, २९६ २० खभावमात्रादेव २७७ ७ यथावा
यदि
२९६ मनादितः २७८ २५, यथा
यदि
२९६ २०
२९१
२६७
अत्रैव
२९२
सरवात्तुल्यता गम्यमेव प्रत्यक्षतोऽपि गम्यमेव प्रत्यक्षतोऽपि तीक्ष्णोऽपि तस्सानाति काप्युपपत्ति निमित्ताभावे तद्वक्तव्य चक्षुषा विवदन्ति
"
चित्रक इति पुरुषस्यास्त्यव स्वभावादेव मानादितः
२७७
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