________________
एकत्रिंशत्तमं चरणविधिनामकमध्ययनम्
४७९
पृथ्व्याद्यास्त्वजीवा एव, स्पन्दनादिचैतन्यकार्याऽनुपलब्धेः, जीवाः क्षणिका इति सिद्धान सन्ति, विध्यातदीपकल्पो मोक्ष इति । अत्रोत्तरं - देहमात्र आत्मा, सुखदुःखादितदभिन्नकार्योपलब्धेः, न दीपादिना व्यभिचाराः, तेजस्कायस्य कार्यव्यापकत्वात्, पृथ्व्यादीनां त्वल्पचैतन्यत्वात् तत्कार्याऽनुपलब्धिः, जीवा एकान्तक्षणिका अपि न स्युः, निरन्वयनाशे उत्तरक्षणस्याऽनुत्पत्तेः, निर्हेतुकत्वादेकान्तनष्टस्याऽसदविशेषात् तथाऽन्यैरप्युक्तम्
नासतो विद्यते भावो, नाऽभावो विद्यते सतः ।
उभयोरपि दृष्टान्तो, निश्चितस्तत्त्वदर्शिभिः || १५॥ [ शा.स. १।७६ ] कालस्य-कालाऽभावकालैकान्तस्थापनादिप्ररूपणया ॥ १६ ॥ श्रुतस्य - अकाल-पाठादिना, यया श्रुतमधिष्ठितं तस्याः श्रुतदेवताया आसातना । यथा - नास्ति सा, अकिञ्चित्करी वा तामालम्ब्य प्रशस्तमनसः कर्मक्षयदर्शनात् | १७|
वायणायरिओ नाम, जो उवज्झायो ।
उद्देसाइ करेइ, तस्स न दुक्ख सुहो बहु ॥१॥ [ ]
वन्दनादिना दापयेत् । १८ । अथ विशेषात् पठ्यमानस्य सूत्रस्य १४ आसातनायाह-यद्वीपरीतं भणितं सूत्रतोऽर्थतो वा १ व्यत्ययाम्रेडितं मौढ्याद् द्वित्रिरुक्तं २ हीनाक्षरं ३ अत्यक्षरं ४ पादेन पादैर्वा हीनं ५ विनयहीनं ६ घोषहीनं ७ योगहीनं ८, तत्र घोषो यत्र स्वरः, योगस्तपः, सुष्ठु अतिशयेन पाठकधारणातिरेकेण मया दत्तं, सुष्ठु अभियोगाद् गुरणा वा दत्तं ९ मया त्वविनयेन प्रतीष्ठं १०, अत्र यद् गुरोर्मां प्रतिपन्नोऽभून्मया च न प्रतीतस्तेन गुरूणां दानमपि शिष्यस्य मुधाकारणदोषायेत्यासातना १० अकाले स्वाध्यायः ११ कालेऽस्वाध्यायः १२ अस्वाध्यायिकेऽनध्याये स्वाध्यायितं १३ स्वाध्यायिके न स्वाध्यायितं १४ इत्यासातना, तथा रत्नाधिकस्य पुरत शिष्यागमादिषु वा यथा
पुरओ पक्खासन्ने, गैंता चिट्ठण निसीयणायेंमणे ।
आलोयण पंडिसुणणे, पुव्वालवणे य औलोए ॥१॥ [ गु.भा./गा.३५ ] तह उवेदंस निमंत्रण, खद्धार्ययणे तहा अपडिसुणणे ।
य कि तुम तज्जाय नौ सुमणे ॥२॥ [ गु.भा./गा.३६ ]
गए
२७.
नौ सरसि कैहं छेत्ता, परिसंभित्ता अणुट्टियाए कहे । सैंथारपायघट्टण चिटुच्च समासणे यावि ॥३॥ [ गु.भा./गा.३७ ]
आसु यो भिक्षुर्नित्यं सम्यक् यतते, सम्यक् श्रद्धानासेवनादिना स संसारे न भ्राम्यति ||२०||
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org