________________
સમાન દેવપણું પામે છે અને ત્રીજો સંસારીજીવ હિંસાદિસાવદાચારયુક્ત છે, તે છિન્નમૂલવણિક સમાન તિર્યંચ-નરકભાવને પામે છે. ૨૬
૮. કપિલીય :- આઠમાં અધ્યયનના પ્રારંભમાં કપિલઋષિનું ચરિત્ર ૮૮ શ્લોક દ્વારા વૃત્તિકારે કહેલ છે, તેમાં તેમાં પ૯-૬૦માં શ્લોકમાં સત્કર્મના પરિપાક દ્વારા તૃષ્ણાથી અતિશય નિર્વેદ પામેલા વિરાગથી કપિલ ચિતવે છે કે, માજ સુવર્ણના કાર્ય માટે પ્રાપ્ત થયેલું મારું મન કોટિ સુવર્ણની યાચના માટે પણ સ્થિર થતું નથી. અહો ! તૃષ્ણાનો વિલાસ તો જુઓ !૨૭
त्या२५छ। यो 3-७२i | छ , "जहा लाहो तहा लोहो लाहा लोहो पवड्दए । दोमासाकणयं कज्जं कोडीए वि न निट्ठियं" ॥ - अ० ८ भू० श्लो० ७२ ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર અધ્યયન ૮ ગાથા-૧૩/૧૪માં કહ્યું છે કે, "जे लक्खणं च सुविणं च अंगविज्जं च जे पउंजंति । न हु ते समणा वुच्चंति एवं आयरिएहिं अक्खायं" ॥ "इह जीवियं अनियमेत्ता पन्भट्ठा समाहिजोएहिं । ते कामभोगरसगिद्धा उववज्जति आसुरे काए" ॥१४॥- अ० ८ गा० १३।१४
જે લક્ષણ, સ્વપ્ર અને અંગવિદ્યાનો પ્રયોગ કરે છે તે સાધુઓ કહેવાતા નથી, એ પ્રમાણે આચાર્યોએ કહેલ છે.
આ જન્મમાં જીવનને તપ વગેરેથી નિયંત્રિત નહિ કરવાથી સમાધિયોગવડે (શુભ મન, વચન અને કાયાના યોગથી) અત્યંત ભ્રષ્ટ થયેલા કામભોગો અને રસમાં આસક્ત
२६. "संसारिणस्त्रयः सत्त्वाः प्राप्ता मानुष्यकं भवम् ।
तत्रैको मध्यमारम्भपरिग्रहपरायणः ॥१॥ मार्दवादिगुणोपेतः कालं कृत्वाऽऽर्जवाशयः । कार्षापणसहस्राभं नृत्वमाप्नोति तत् पुनः ॥२॥ द्वैतीयीकः पुनः सम्यग्दर्शनज्ञानसस्थितः ।
सरागसंयमेनाप देवत्वं लाभसन्निभम" ||३|| - अ०७ गा० १६ वत्तौ २७. "सत्कर्मणः परिपाकात् कस्याप्याकस्मिकादथ ।
तृष्णातिशयनिर्विण्णो विरागादित्यचिन्तयत् ॥ स्वर्ण-माषकयोः कार्ये प्राप्तस्यापि न मे मनः । कोट्यादौ लभते स्थैर्यमहो ! लीलायितं तृषः" ।। - अ० ८ भू० श्लो० ५९-६०
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org |
