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परिशिष्ट-१६
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गीतार्थ कौन ? पुदि चोद्दसपुव्वी, एण्हि जहण्णो पकप्पधारी उ। पूर्वं गीतार्थश्चतुर्दशपूर्वी अभवद् इदानीं स किं गीतार्थो जघन्यः प्रकल्पधारी न भवति भवत्येवेति भावः ।
(गा. १५३० टी. प. ३७) नौवें पूर्व की परावर्तना आवश्यक
नवमे पुव्वम्मि सागर ।
- नवमे वा पूर्व उपलक्षणमेतत् दशमे वा सूत्रमभिनवगृहीतं सम्यक् स्मर्तव्यमस्ति, “सागरत्ति स्वयंभूरमणसदृशमतिप्रभूतमनेकातिशयसम्पन्नं नवमं पूर्वं परावर्तनीयमस्ति।
(गा. १७३४ टी. प. २) नौवें-दसवें पूर्व का परावर्तन आवश्यक नवम-दसमा उ पुव्वा, अभिणवगहिया उ नासेज्जा। नवमे दशमे पूर्वेऽभिनवे गृहीते यदि सततं न स्मर्यते ततो नश्येताम् ।
(गा. १७३७ टी. प. ३) नौवे पूर्व की विशालता सागरसरिसं नवम, अतिसयनयभंगगहणत्ता।
सागरसदृशं स्वयंभूरमणजलधितुल्यं नवममुपलक्षणमेतत् दशमं च पूर्वं, अतिशयनयभङ्गादनेकैरतिशयैरनेकैर्नयैरनेकैर्भङ्गश्च गुपिलत्वात् ततोऽगीतार्थानामतिशयाकर्णनं मा भूत् । नयबहुलतया भङ्गबहुलतया वा बहूनां मध्ये परावर्तनं दुष्करम् ।
(गा. १७३८ टी. प. ३) दृष्टिवाद के ८० सूत्र
तत्र सूत्रं भाषते सामायिकादि तावद् यावद् दृष्टिवादगतानि अष्टाशीति सूत्राणि। (गा. १८२४ टी. प. २०) सूत्र और अर्थ विषयक गुरु-गुरुतर कौन ?
सुत्ते जहुत्तरं खलु, बलिया जा होति दिद्विवाओ त्ति। अत्थे वि होति एवं, छेदसुतत्थं नवरि मोत्तुं ।।
(गा. १८२५ टी. प. २०) सूत्र से अर्थ बलीयान्
एमेव मीसगम्मि वि, सुत्ताओ बलवगो पगासो उ। पुव्वगतं खलु बलियं।
___ सर्वत्राधस्तात्सूत्रादर्थाद्वा पूर्वगतं बलीयस्तथा चाह—पुव्वगयमित्यादि, यदि पूर्वगतं सूत्रं खलु अधस्तनादर्थाद्भवति बलवत् किमङ्गसूत्रात्, सुतरामधस्तनात्सूत्राद् बलीय इत्यर्थः ।
(गा. १८२६ टी. प. २०) पूर्वगत बलीयान् क्यों?
परिकम्मेहि य अस्था, सुत्तेहि य जे य सूइया तेसिं । होति विभासा उवरिं, पुव्वगतं तेण बलियं तु।।
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