________________
१६८]
परिशिष्ट-६
तेजस्विता-तेजस्विता प्रतिवादिक्षोभापादिकी शरीरस्य स्फूर्तिमती दीप्यमानता।
(गा. ७५८ टी. प. ८४) त्यक्तदेह-बंधेज व रुंभेज्ज व, कोई व हणेज अधव मारेञ्ज । वारेति न सो भगवं, चियत्तदेहो अपडिबद्धो॥
(गा. ३८४१) दत्ती-अव्वोच्छिन्ननिवाया उ दत्ती होई।
(गा. ३८१२) • दत्तयः पुनस्तामेव भिक्षां यावतो वारानवच्छिद्य क्षिपन्ति तावत्यो भवंति।
(गा. ३८११ टी. प. १८) • अत्यवच्छिन्ननिपातात् तु दत्तिर्भवति।
(गा. ३८१२ टी. प. १८) दर्प-कज्जाकज जताजत, अविजाणंतो अगीतो जं सेवे। सो होई तस्स दप्पो।
(गा. १७१) • व्यायामवल्गनादिषु व्यापृततया यो निःकारणेऽनादर उपस्थापनायाः स दर्प उच्यते। (गा. २०५४ टी. प. ६२) • दो निष्कारणमकल्पस्य प्रतिसेवनम्।
(गा. ४०१७ टी. प. २६) दान्त-दंतो जो उवरतो तु पावेहिं ।। • अहवा दंतो इंदियदमेण नोइंदिएणं च।
(गा. ४५१४) दिग्दाह-पूर्वादिकायां छिन्नमूलो दाहः प्रज्वलनं दिग्दाहः । अन्यतमस्यां दिशि महानगरप्रदीप्तमिवोपरिरप्रकाशोऽधस्तादन्धकार इति दिग्दाहः ।
(गा. ३११६ टी. प. ४८) दीप्तचित्त-दीप्तचित्तो नामयस्य चित्तं दीप्यते अग्निरिवेन्धनैः ।
(गा. ११२४ टी. प. ३६) दुर्द्धर-दुर्द्धरं नाम नयभंगैर्वा गपिलत्वान्महता कप्टेन धार्यम् ।
(गा. ४११०) देवचिन्तक–देवचिन्तका नाम ये शुभाशुभं राज्ञः कथयन्ति ।
(गा. ४५६७ टी. प. ६६) देशक-यो ग्रामादीनां पंथानमृजुकं क्षेमेण प्रापयति स देशक इष्यते ।
(गा. १३७५ टी. प. ५) देशकालसंस्मरण –देशकालसंस्मरणं नाम अस्मिन् देशे अस्मिन् काले च कर्त्तव्यमिदं ग्लानादीनामिति विज्ञाय यद्देशे काले स्मारयत्याचार्याणां ग्लानादीनाम्।
(गा. १५०७ टी. प. ३३) द्रव्यव्युत्सृष्ट-असिणाण भूमिसयणा, अविभूसा कुलवधू पउत्थधवा । रक्खति पतिस्स सेज़, अणिकामा दव्ववोसट्ठो॥
(गा. ३८३८) धनवान-कोडिग्गसो हिरण्णं, मणि-मुत्त-सिलप्पवाल-रयणाई। अजय-पिउ-पज्जामय, एरिसया होंति धणमंता ॥
(गा. ६५०) घव-धारयति तां स्त्रियं धीयते वा तेन पसां वा स्त्री दधाति । सर्वात्मना पुष्णाति वा तेन कारणेन निरुक्तिवशात् धव इत्युच्यते॥
(गा. ३३४४ टी. प. ८६) धारणाबल-धारणाबलं प्रतिवादिनः शब्दतदर्थावधारणं बलम् ।
(गा. ७५८ टी. प. ८४) धारणाव्यवहार-धारणाव्यवहारो नाम गीतार्थेन संविग्नेनाचार्येण द्रव्य क्षेत्र-काल-भावपुरुषान् प्रतिसेवनाश्चावलोक्य यस्मिन्नपराधे यत् प्रायश्चित्तमदायि तत् सर्वमन्यो दृष्ट्वा तेष्वेव द्रव्यादिषु तादृश एवापराधे तदेव प्रायश्चित्तं ददाति, एष धारणाव्यवहारः।
(गा. ६ टी. प.७) • उद्धारणा विधारण, संधारण संपधारणा चेव । नाऊण धीर पुरिसा, धारणववहार तं बेति ॥ .धारणयाच्छेदधुतार्थावधारणलक्षणया यः सम्यक् ज्ञात्वा व्यवहारः प्रयुज्यते तं धारणाव्यवहारं धीरपुरुषाः ब्रुवते ।
(गा. ४५०३ टी. प. ८८) धारित-धारितं सम्यग् धारणाविषयीकृतं न विनष्टम् ।
(गा. १४६६ टी. प. ३१) धीर-धिया औत्पत्तिक्यादिरूपया चतुर्विधया बुद्धया राजन्ते इति धीराः।
(गा. १४७६ टी. प. २८) नंदीपतद्ग्रह-नंदीपतद्ग्रहोऽतिशयेन महान् पतद्ग्रहस्तेनाध्वनि अवमौदर्ये परचक्रावरोधे च प्रयोजनं तथा च कश्चिद् ब्रूयाद् दिने दिने युष्माकमहमेकं पात्रं भरिष्यामि। ततस्तत नंदीपात्रं भार्यते एतेन कारणेन गच्छोपग्रहनिमित्तं धार्यते । (गा. ३६३३ टी. प. ४७)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org