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परिशिष्ट-५
कज-कार्य। कजं ति वा कारणं ति वा एगहूँ।
(गा. २७०६ टी. प.४७) कम्म-कर्म । कम्मं ति वा खुहं ति वा कलुसं ति वा वजं ति वा वेरं ति वा पंको त्ति वा मलो त्ति वा एगट्ठिया।
(गा. १६४ टी.प.६) कल्प-आचार। कल्पो व्यवहार आचार इत्यनर्थान्तरम् ।
(गा. १५२ टी.प.५१) काल-समय। कालो त्ति व समयो त्ति व अद्धाकप्पो त्ति एगहुँ ।
(गा. २०५७) ख-आकाश। खं व्योम आकाशमिति (एकार्थम्)।
(गा. १५५ टी.प.५२) खोडभंग-राजकुल में देय द्रव्य। खोडभंगो त्ति वा उक्कोडभंगो त्ति वा अक्खोडभंगो त्ति वा एगहूँ। (गा. २१२ टी.प.१०) गाहा–गृह । गाहा इति घरमिति गिहमिति वा एते त्रयोऽप्येकार्थाः।
(गा. ३३८३ टी.प.१) घात–विनाश । घात विणासो य एगट्ठा।
(गा. ४१५०) चार-गति। चारश्चरणं गमनमित्येकार्थः।
(गा. ८६८ टी.प.११४) जस-यश । जसो त्ति वा संजमो त्ति वा वण्णो त्ति वा एगळं।
(गा. २७५० टी.प.५५) जितकरण–विनीत । जितकरण विणीय एगट्ठा।
(गा. १४४०) जीत--जीत व्यवहार । बहुजणमाइण्णं पुण जीतं उचियं ति एगहूँ ।
(गा. ६) जोग–योग। जोगो विरियं थामो, उच्छाह परक्कमो तहा चेट्ठा। सत्ती सामत्थं चिय, जोगस्स हवंति पज्जाया।।
(गा. ५६ टी.प.२२) ज्ञान-ज्ञान। ज्ञानमागममित्येकार्थम् ।
(गा. ४०३६ टी.प.३१) झोस--समीकरण। झोसं ति वा समकरणं ति वा एगहूँ ।
(गा. ३६६ टी. प.६७) ठाण-ठाणं निसीहिय त्ति य एगहूँ।
(गा. ६३०) धेरभूमि-स्थविरभूमि। थेरभूमि त्ति वा थेरठाणं ति वा थेरकालो त्ति वा एगहूँ ।
(गा. ४५६७ टी. प. १००) धम्म-स्वभाव । धम्म सभावो त्ति एगढ़।
(गा. ५५७) धर्म-धर्म। धम्म सभावो सम्मइंसणयं।
(गा. ४१४५ टी.प. ४४) धर्मः स्वभावः सम्यग्दर्शनमित्येकार्थम् । ध्रुव-ध्रुव । ध्रुवं नियतं नैत्यिकमिति त्रयोऽप्येकार्थाः ।
(गा. २०५२ टी.प.६८) नात-ज्ञात । नातं आगमियं ति य एगढ् ।
(गा. ४०३६) निकाच निमंत्रण। निकाचो निकाचनं च्छंदनं निमंत्रणमित्येकार्थाः ।
(गा. २३५१ टी.प. १२) निग्गमण-निर्गमन । निग्गमणमवक्कमणं निस्सरण पलायणं च एगटुं।
(गा. ६०७) नियय-निश्चित । नियतं व निच्छियं च एगट्ठा ।
(गा. ४१५०) निर्द्धर्म-आलसी, स्वच्छंद । निर्द्धर्म इति वा अलस इति वा अनुबद्धवैर इति वा स्वच्छंदमतिरिति वा (एकार्थम)।
(गा. २४६ टी.प.२२) निस्सा-आलंबन। निस्सोवसंपय त्ति य एगहूँ।
(गा. १८६०) पज्जाहार–परिधि । पज्जाहारो त्ति वा परिरओ त्ति वा एगहुँ ।
(गा. २११ टी. प.१०) पम्हुटु–विस्मरण। पम्हुटुं ति वा परिठवियं ति वा एगढें ।
(गा. ३५३६ टी.प.२६) परिहार-एक प्रकार का तप। परिहार तवो त्ति एगहूँ।
(गा. २४४६) • स्थान। परिहार एव स्थान द्वयोरप्येकार्थत्वात् ।
(गा. १८५ टी-प.२) पलिउंचण-माया। पलिउंचणं ति य माय त्ति य नियडि त्ति य एगट्ठा।
(गा. ३६ टी.प.४७) पास-बंधन । पासो त्ति बंधणं ति य एगढ़।
__ (गा. ८५५) पियति-जानता है। पियति त्ति वा मिणति त्ति व दो वि अविरुद्धा।
(गा. २७०३) प्रतिगमन-व्रतभंग। प्रतिगमनं प्रतिभञ्जनं व्रतमोक्षम् (एकार्थम्)।
(गा. ४२५५ टी.प.५८) भविय-भविष्य में होने वाला। भविय त्ति भव्यो भावीत्यनर्थान्तरम् ।
(गा.१८७ टी.प.४)
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