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॥२८॥
मावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः गणियाए छलेण णीओ बद्धो जाव तोसिओ चत्तारि वरा, चिंतियं चऽणेण-मोयावेमि अप्पगं, वरो मग्गिओ-अग्गी अइ. मित्ति, मुक्को भणइ-अहं छलेण आणीओ, अहं तं दिवसओ पजोओ हीरइत्ति कंदतं नेमि, गओ य रायगिह, दासो उम्मतओ, वाणियदारियाओ, गहिओ, रडतो हिओ, एवमाइयाओ बहुयाओ अभयस्स परिणामियाओ बुद्धीओ ॥ सेहित्ति, कहोणाम सही एगत्थ णयरे वसइ, तस्स बजा नाम भजा, तरस नेच्चइलो देवसंमो णाम बंभणो, सेट्टी दिसाजत्ताए
जा से तेण सम संपलग्गा. तस्स य घरे तिन्नि पक्खी-सुओ य मयणसलागा कुक्कुडगो यत्ति, सो ताणि उवणिक्खिवित्ता गओ, सोऽवि धिज्जाइओ रत्ती अईइ, मयणसलागा भणइ-को तायस्स न बीहेइ, सुयओ वारेइ-जो अंबि याए दइओ अम्हंपि तायओ होइ, सा मयणा अणहियासीया धिजाइयं परिवसइ, मारिया तीए, सुयओ ण मारिओ। अण्णया साहू भिक्खस्स तं गिहं अइयया, कुक्कुडयं पेच्छिऊण एगो साहू दिसालोयं काऊण भणइ-जो एयस्स सीसं
गणिकया छलेन नीतो बद्धो यावत्तोषितः चत्वारो वराः, चिन्तितं चानेन-मोचयामि आत्मानं, वरा मार्गिता:-अग्नौ प्रविशामीति, मुक्तो भणतिअहं छलेनानीतोऽहं त्वां दिवसे प्रयोतो हियते इति क्रन्दन्तं नेष्यामि, गतश्च राजगृहं, दास उन्मत्तो, वाणिग्दारिकाः, गृहीतः, रटन् हतः, एवमादिका बढ्योऽभयस्य पारिणामिक्यो बुद्धयः॥ श्रेष्ठीति-काष्ठो नाम श्रेष्ठी एकत्र नगरे वसति, तस्य वज्रा नाम भार्या, तस्य स्थिको देवशर्मा नाम ब्राह्मणः, श्रेष्ठी दिग्यावायै गतः, भार्या तस्य तेन समं संप्रलना, तस्य च गृहे यः पक्षिणः-शुकश्च मदनशलाका कुर्कुटकश्शेति, स तान् उपनिक्षिप्य गतः, सोऽपि विग्जातीयो रात्रावायाति, मदनशलाका भणति-कस्तातास बिभेति?, शुको वारयति, योऽम्बाया दयितोऽस्माकमपि (स) तातो भवति, सा मदनाऽनध्यासिनी विग्जातीय परिवासयति (आक्रोशति), मारिता तया, शुको न मारितः । अन्यदा साधू भिक्षार्थ तद् गृहमतिगतो, कुर्कुटकं प्रेक्ष्पैकः साधुर्दिगालोकं कृत्वा भणति-य एतस्य शीर्ष खाइ सो राया होइत्ति, तं किहवि तेणं धिज्जाइएणं अंतरिएण सुयं, तं भणइ-मारेहि खामि, सा भणइ-अनं आणिजइ, मा पुत्तभंडं संवट्टियं, निबंधे कए मारिओ जाव ण्हाउं गओ, ताव तीसे पुत्तो लेहसालाओ आगओ, तं च सिद्धं तम्मंसं, सो रोवइ, सीसं दिण्णं, सो आगओ, भाणए छूढं, सीसं मग्गइ, भणइ-चेडस्स दिण्णं, सो रुट्ठो, एयरस कजे मए माराविओ, जइ परं एयस्स सीसं खाएजा तो राया होज, कयं णिब्बंधे ववसिया, दासीय सुयं, तओ चेव दारयं गहाय पलाया, अण्णं णयरं गयाणि, तत्थ अपुत्तो राया मओ, आसेण परिक्खिओ, सो राया जाओ। इओ य कट्ठो आगओ, णिययघरं सडियपडियं पासइ, सा पुच्छिया, ण कहेइ, सुयएणं पंजरमुक्केण कहियं बंभणाइसंबन्धो सो तहेव, अलं संसारववहारेणं, अहं एतीसे कएण किलेसमणुहवामि एसावि एवंविहत्ति पबइओ, इयराणि तं चेव जयरं गयाणि जत्थ सो दारओ राया जाओ, साहवि विहरंतो तत्थेव गओ, तीए पञ्चभिन्नाओ, भिक्खाए सम सुवण्णं दिण्णं, कृवियं,
१ खादति स राजा भवतीति, तत्कथमपि तेन धिग्जातीयेनान्तरितेन श्रुतं, ता भणति-मारय खादामि, सा भणति-अन्य भानीयते, मा पुत्रभाण्डं संवर्तयतु, निर्वन्धे कृते मारितः यावत् खातुं गतः, तावत्तस्याः पुत्रो लेखशालाया मागतः, तच्च सिद्धं सन्मांसं, स रोदिति, शीर्ष दत्तं, स भागतः, भाजने क्षिप्तं, शीर्ष मार्गयति, भणति-चेटकाय दत्तं, स रुष्टः, एतस्यार्थाय मया मारितः, यदि परमेतस्य शीर्ष खादेयं तदा राजा भवेयं, कृतं (मनसि) निर्बन्धे व्यवसितः (काँ), दास्या श्रुतं, तत एव दारकं गृहीत्वा पलायिता, अन्यनगरं गतौ, तत्रापुत्रो राजा मृतः, अश्वेन परीक्षितः (परिषिक्तः ), स राजा जातः । इतश्च काष्ठ भागतः, निजकं गृहं शटितपतितं पश्यति, सा पृष्टा, न कथयति, शुकेन पारमुक्तेन व्याहृतः प्राह्मणादिसंबन्धः स तथैवालं संसारव्यवहारेण, अहमेतस्याः कृते क्लेशमनुभवामि एप। त्वेवं विधेति प्रवजितः, इतरौ अपि तदेव नगरं गतौ यत्र स दारको राजा जातः, साधुरपि विहरन् तत्रैव गतः, तया प्रत्यभिज्ञातः, भिक्षया समं स्वर्ण दत्तं, कूजितं, गहिओ, रायाए मूलं जीओ, धावीए णाओ, ताणि निविसयाणि आणत्ताणि, पिया भोगेहिं निमंतिओ, नेच्छइ, राया सङ्को कओ,वरिसारत्ते पुण्णे वयंतस्स अकिरियाणिमित्तं धिज्जाइएहिंदवक्खरियाए उवविआ, परिभट्ठियारूवं कयं, सा गुधिणीया अणुबयइ, तीए गहिओ,मा पवयणस्स उड्डाहो होउत्ति भणइ-जइ मए तो जोणीएणीउ अहण मए ता पोट्टे भिंदित्ता णीउ, एवं भणिए भिन्नं पोमु, मया, वन्नो य जाओ, सेहिस्स पारिणामिगी इयं, जीए वा पवइओत्ति ॥ कुमारो-खुड्डगकुमारो, सो जहा जोगसंगहेहि, तस्सवि परिणामिगी। देवी-पुप्फभद्दे णयरे पुप्फसेणो राया पुष्फवई देवी, तीसे दो पुत्तभंडाणि-पुप्फचूलो पुष्फचूला य, ताणि अणुरत्ताणि भोगे भुंजंति, देवी पवइया, देवलोगे देवो उववण्णो, सो चिंतेइजइ एयाणि एवं मरंति तो नरयतिरिएसु उववजिहिंति सुविणए सो तीसे नेरइए दरिसेइ, सा भीया पुच्छइ पासंडिणो, ते न याणंति, अन्नियपुत्ता तत्थ आयरिया, ते सद्दाविया, ताहे सुत्तं कहूंति, सा भणइ-किं तुम्हेहिवि सुविणओ दिठो?, सो
गृहीतः, राशो मूलं नीतः, धाच्या ज्ञातः, तो निर्विषयावाज्ञप्तौ, पिता भोगैनिमन्त्रितः, नेरछति, राजा श्राद्धः कृतः, वर्षाराने पूर्णे व्रजतोऽक्रिया(ऽवर्ण) निमित्तं धिरजातीर्थक्षरिका उपस्थापिता, परिभ्रष्टाया रूपं कृतं, सा गुर्विणी अनुवजति, तया गृहीतः, मा प्रवचनस्योडाहो भूदिति भणति-यदि मय। तवा योग्या निर्यात भय न मया तदोदरं भिवा निर्गच्छतु, एवं भणिते भिन्नमुदरं, मृता, वर्णश्च जातः, श्रेष्ठिनः पारिणामिकीयं, यया वा प्रबजित इति । कुमार:-शुलककुमार, स यथा योगसंग्रहेषु, तस्यापि पारिणामिकी । देवी-पुष्पभद्रे नगरे पुष्पसेनो राजा पुष्पवती देवी, तस्या द्वे पुत्रभाण्डे-पुष्पचूल: पुष्पचूला च, सो अनुरक्तौ भोगान् भुआते, देवी प्रवजिता, देवलोके देव उत्पन्नः, सचिन्तयति-यदि एतावेवं नियेयातां तदा नरकतिर्यक्षु उत्पचेयातामिति स्वमे स तस्यै नारकान् दर्शयति, सा भीता पूछति-पापण्डिनः, ते न जानन्ति, अर्णिकापुत्रास्तत्राचार्याः, ते शब्दिताः, तदा सूत्रं कथयन्ति, सा भणति-किं युष्माभिरपि स्वमोष्टः, स Jain Education International For Private & Personal Use Only
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| SR No. | 002521 |
| Book Title | Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01 |
| Original Sutra Author | Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami |
| Author | |
| Publisher | Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 340 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak |
| File Size | 14 MB |