________________
॥२४॥
मावश्यक-हारिभद्रीयवृत्ति एवं सो सपिछीए उवगिजमाणो आगओ, तओ एरावणं विलग्गो चेव तिक्खुत्तो आदाहिणं पयाहिणं सामि करेइ, ताहे सो हत्थी अग्गपादेहिं भूभीए ठिमो, ताहे तस्स हथिस्स दसण्णकूडे परते देवताप्पसाएण अग्गपायाणि उहिताणि, तओ से णाम कतं गयग्गपादगोत्ति, ताहे सो दसण्णभद्दो चिंतेइ-एरिसा कओ अम्हाणं इहित्ति ?, अहो कएलओऽणेण धम्मो, अहमवि करेमि, ताहे सो सवं छड्डेऊण पवइओ।एवं इड्डीए सामाइयं लहइ १०॥ इयाणि असकारेणं, एगो धिज्जाइओ तहारूवाणं थेराणं अंतिए धम्म सोच्चा समहिलिओ पवइओ, उग्गं २ पवजं करेंति, णवरमवरोप्परं पीती ण ओसरइ, महिला मणागं धिज्जाइणित्ति गवमुवहति, मरिऊण देवलोयं गयाणि, जहाउगं भुत्तं । अतो य इलावद्धणे गरे इलादेवया, तं एगा सत्थवाही पुत्तकामा ओलग्गति, सो चविऊण पुत्तो से जाओ, णामं च से कयं इलापुत्तो त्ति, इयरी वि गवदोसेणं तओ चुया लखगकुले उप्पण्णा, दोऽवि जोषणं पत्ताणि, अण्णया तेण सा लंखगचेडी दिवा, पुषभवरागेण अन्झोववण्णो,
एवं स सर्वध्योपगीयमान भागतः, तत ऐरावणे विकास एवं विकृत्व भादक्षिणप्रदक्षिणं स्वामिनं करोति, तदा स हसी अम्रपादैः भूमौ स्थितः, सदा तस्य इखिनो दशार्णकुटे पर्वते देवताप्रसादेन अम्रपादा उस्थिताः, ततस्तस्य कृतं नाम गजाप्रपादक इति, तदा स दशार्णभद्रचिन्तयति-शा कुतोऽमाकमुद्धिरिति भहो कृतोऽनेन धर्मः, महमपि करोमि, तदा स सर्व त्यक्त्वा प्रवजितः । एवमुख्या सामायिकं लभ्यते । इदानीमसरकारण-एको धिग्जातीयसयारूपाणां स्थविराणामन्तिके धर्म भुरवा समहिलः प्रवजितः, उप्रामुमा प्रवज्यां कुरुतः, नवरं परस्परं प्रीति पसरति, महेला धिग्जातीयेति मगा गर्व. मुदाति, मृत्वा देवलोकं गतो, यथायुष्कं भुक्तम् । इतवेलावर्धने नगरे इलादेवता, तामेका सार्थवाही पुत्रकामाऽवलगति, सक्युवा पुत्रस्तस्य जातः, नाम च तस्य कृतमिलापुत्र इति, इतरापि गर्वदोषेण ततश्श्युता लडककुले भरपना, द्वावपि यौवनं प्राप्ती, अन्यदा तेन सा लकचेटी एटा, पूर्वभवरागेणाध्युपपनः, सामग्गिजंतीविण लब्भइ जत्तिएण तुलइ तत्तिएण सुवण्णेण ताणिभणंति-एसा अम्ह अक्खयणिही, जइसिप्पं सिक्खसि अम्हेहिय समं हिंडसि तोते देमो, सो तेहिं समं हिंडिओसिक्खिोय, ताहे विवाहणिमित्तं रण्णो पेच्छयणं करेहित्तिभणितो, बेण्णातहं गयाणि, तत्थ राया पेच्छति संतेपुरो, इलापुत्तोय खेड्डाउ करेइ,रायाए दिही दारियाए, राया ण देइ, रायाणए अदेन्ते अण्णऽविण दति, साहुकाररावं वदृति, भणिओ-लेखी पडणे करेह, तंच किर वससिहरे अईकडंकते तत्थ खीलयाओ, सो पाउआउ आहिंधइ मूले विधियाओ, तोऽसिखेडगहत्थगओ आगासं उप्पइत्ता ते खीलगा पाउआणालियाहि पर्वसेतबा सत्त अग्गिमाइद्धे सत्त पच्छिमाइद्धे काऊण, जइ फिडइ तओ पडिओ सयहा खंडिजइ, तेण कय, राया दारियं पलोएइ, लोएण कलकलो कओ, ण य देइराया राया ण पेच्छइ, राया चिंतेइ-जइ मरइ तो अहं एयं दारियं परिणेमि, भणइ-ण दिलं, पुणो करेहि, पुणोऽवि कयं, तत्थऽवि ण दिई, ततियपि वाराकयं, तत्थवि ण दिडं,
सा मार्यमाणापि न लभ्यते यावता तोल्यते तावता सुवर्णेन, ते भणन्ति-एषाऽस्माकमक्षयनिधिः, पदि शिल्पं शिक्षसे अस्माभित्र समं हिण्डसे तदा तुभ्यं दमः, स तैः समं हिण्डितः शिक्षितच, तदा विवाहनिमित्तं राज्ञः प्रेक्षणकं कुर्विति भणितो, बेशातटंगताः, तत्र राजाप्रेक्षते सान्तःपुरः, इलापुत्रचक्रीडाः करोति, राज्ञो दृष्टिारिकायां, राजा न ददाति, राश्यवदति भन्येऽपि न ददति, साधुकाररवो वर्तते, भणितो-बहक! पतनं कुरु, तत्र च वंशशिखरे तिर्यकाष्ठं कृतं, तत्र कीलिकाः, स पादुके परिदधाति मूलविद्ध, ततोऽसिखेटकहस्तगत आकाशमुत्पत्य ताः कीलिकाः पादुकानलिकासु प्रवेशयितव्याः सप्तामाविद्धाः सप्त पवादाविद्धाः कृरवा, यदि स्खलति ततः पवितः शतधा खण्यते, तेन कृतं, राजा दारिका प्रलोकयति, लोकेन कलकलः कृतः, राजा न च ददाति राजा न प्रेक्षते, राजा चिन्तयति-यदि नियते तदाऽहमेता दारिका परिणयामि, भणति-न , पुनः कुरु, पुनरपि कृतं, तत्रापि न रहं, तृतीयवारमपि कृतं, तनापि न आएं, * पाउ भाबंधति प्र. चउत्थियाए धाराए भणिओ-पुणो करेहि, रंगो विरत्तो, ताहे सो इलापुत्तो वसग्गे ठिओ चिंतेह-धिरत्थु भोगाणं, एम राया एत्तियाहि ण तित्तो, एताए रंगोवजीवियाए लग्गिउं मग्गइ, एताए कारणा ममं मारेउमिच्छइ, सो य तत्थ ठियओ एगस्थ सेठिघरे साहणो पडिलाभिजमाणे पासति सबालंकाराहिं इत्थियाहिं, साहय विरत्तत्तेण पलोयमाणे पेच्छति, ताहे भणइ-'अहो धन्या निःस्पृहा विषयेषु' अहं सेठिसुओ एत्थंपि एसअवत्थो, तत्थेव विरागं गयस्स केवलणाणं उप्पण्णं । ताएऽवि वेडीए विरागो विभासा, अग्गमहिसीएऽवि, रण्णोऽवि पुणरायत्ती जाया विरागो विभासा, एवं ते चत्तारिऽवि केवली जाया, सिद्धा य । एवं असक्कारेण सामाइयं लब्भइ, ११ अहवा तित्थगराणं देवासुरे सक्कारे करेमाणे दहण जहा मरियस्स ॥ अहवा इमेहिं कारणेहिं लंभो
अन्भुट्ठाणे विणए परकमे साहुसेवणाए य । संमइंसणलंभो विरयाविरईइ विरईए ॥ ८४८ ॥
चतुर्थवारे भणितः-पुनः कुरु, रजो विरक्तः, तदा स इलापुत्रो वंशाने स्थितश्चिन्तयति-धिगस्तु भोगान् , एष राजा एतावती भिनं तृप्तः, एतया रहो पजीविकया लगिनुमभिलष्यति, एतस्याः कारणात् मां मारयितुमिच्छति, स च तत्रस्थित एकत्र श्रेष्ठिगृहे साधून प्रतिलम्भ्यमानान् पूरयति सालाराभिः, स्त्रीभिः, साधूंश्च विरक्तत्वे प्रलोकयन् प्रेक्षते, तदा भणति-अहं श्रेष्ठिसुतः भत्रापि एतदवस्थः, तत्रैव वैराग्यं गतस्य केवलज्ञानमुत्पञ्चम् । तस्या अपि चेव्या वैराग्यं विभाषा, भप्रमाहिष्या भपि, राज्ञोऽपि पुनरावृत्तिर्जाता वैराग्यं विभाषा, पर्व ते चत्वारोऽपि केवलिनो जाताः सिद्धाश्च । एषमसरकारण सामायिक लभ्यते । अथवा तीर्थकराणां देवासुरान् सस्कारान् कुर्वतो दृष्ट्वा यथा मरीचेः । अथवा एभिः कारणाभः.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org