________________
॥१९॥ मावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः तुंपवणसंनि वेसाओं निग्गयं पिउसगासमल्लीणं । छम्मासियं छसु जयं माऊयसमन्नियं वंदे ॥७६४ ॥ व्याख्या-तुम्बवनसन्निवेशान्निर्गतं पितुः सकाशमालीनं पाण्मासिकं षट्सु-जीवनिकायेषु यत-प्रयत्नवन्तं मात्रा च समन्वितं वन्दे, अयं समुदायार्थः । अवयवार्थस्तु कथानकादवसेयः, तश्चेदम्
वडरसामी पवभवे सक्करस देवरको वेसमणस्स सामाजिओ आसि। इतोय भगवं वजमाणसामी विदिपाए नया सुभूमिभागे उजाणे समोसढो, तत्थ य सालो राया महासालो जुवराया, तेसिं भगिणी जसवती, तीसे भत्ता पिठरो, पुत्तो य से गागलीनाम कुमारो, ततो सालो भगवतो समीचे धम्मं सोऊण भणइ-जं नवरं महासालं रजे अभिसिंचामि ततो तुम्हं पादमूले पचयामि, तेण गंतूण भणितो महासालो-राया भवसु, अहं पधयामि, सो भणइ-अहंपि पबयामि, नहा तुम्भे इह अम्हाणं मेढीपमाणं तहा पधइयस्सवित्ति, ताहे गागिली कंपिल्लपुरातो आणे रजे अभिसिंचितो, तस्स माया जसवती कंपिल्लपुरे नगरे दिणिया पिठररायपुत्तस्स, तेण ततो आणिओ,तेण पुण तेर्सि दो पुरिससहस्सवाहिणीओ
वजस्वामी पूर्वभवे शक्रस्य देवराजस्य वैश्रमणस्य सामानिक भासीत् । इतश्च भगवान् वर्धमागस्वामी पृष्ठचम्पायां नगर्या सुभूमिभाग नद्याने समनसता, तनच शालो नाम राजा महाशाको युवराजः, तयोर्भगिनी वशोमती, तस्या भो पिठरः, पुत्रश्च तस्या गागली म कुमारः, ततः शालो भगवतः समीपे धर्म भुत्वा भणति-यसवरं महाशालं राज्येऽभिषिञ्चामि, ततो युष्माकं पादमूले प्रबजामि, तेनगरवा भणितो महाशाला-राजा भव, अहं प्रवजामि, स भणतिमहमपि प्रबजामि, यया यूयमिह बसार्क मेढीप्रमाणातथा प्रबजितस्यापीति, तदा गागिली: काम्पील्यपुरादानीय राम्बेमिरिक्तः, वस माता यशोमती काम्पीक्यपुरे मगरे दत्ता पिठरराजपुत्राय, तेन तत आमीतः, तेन पुनस्तयो? सहचपुरुषवाहिन्यौ सीयाओ कारियाओ, जाव ते पवइया, सावि तेसिं भगिणी समणोवासिया जाया, तेऽवि एक्कारसंगाई अहिजिया। अण्णया य भगवं रायगिहे समोसढो, ततो भगवं निग्गतो चंपं जतो पधावितो, ताहे सालमहासाला सामि पुच्छंति-अम्हे पिद्विचंपं वच्चामो, जइ नाम कोइ तेसिं पवएज सम्मत्तं वा लभेज, सामी जाणइ-जहा ताणि संबुज्झिहिन्ति, ताहे तेसिं सामिणा गोतमसामी बिइजओ दिण्णो, सामी चंपं गतो, गोयमसामीऽवि पिठिचंपंगतो, तत्थ समवसरणं, गागलि पिठरो जसवती य निग्गयाणि, ताणि परमसंविग्गाणि, धम्म सोऊण गागलीपुत्तं रजे अभिसिंधिऊण मातापितिसहितो पवइओ, गोयमसामी ताणि घेत्तूण चंपं वच्चइ, तेसिं सालमहासालार्ण 'चंपं वचंताणं हरिसो जातो-संसारातो उत्तारियाणित्ति, ततो सुभेणऽज्झवसाणेण केवलनाणं उप्पन्नं, तेसिपि चिंता जाया-जहा अम्हे एतेहिं रजे ठावियाणि पुणरवि धम्मे ठावियाणि संसारातो मोइयाणि, एवं चिंतंतार्ण सुभेणऽज्झवसाणेण तिण्हषि केवलनाणं समुप्पण्णं, एवं ताणि उप्पण्णनाणाणि
शिबिके कारिते, यावत्तौ प्रबजिती, साऽपि तयोर्भगिनी श्रमणोपासिका जाता, तावपि एकादशानाम्यधीतवन्तौ मन्यदाच भगवान् राजगृहे समवसृतः, ततो भगवान् निर्गतः चम्पा यतः प्रधावितः, तदा शालमहाशाली स्वामिनं पृच्छत:-आर्या प्रजावः पृचम्पा, यदि नाम कोऽपि तेषां प्रव्रजेत् सम्यक्रवं वा लभेत, स्वामी जानाति-यथा ते संभोत्स्यन्ते, तदा तयोः स्वामिना गौतमस्वामी द्वितीयको दत्तः, स्वामी चम्पां गतः, गौतमस्वाम्यपि पृष्ट चम्पांगतः, सत्र समवसरणं, गागली: पिठरो यशोमती च निर्गताः, ते परमसंविनाः, धर्म श्रुत्वागागलीः पुत्रं राज्येऽभिषिच्य मातापितृसहितः प्रव्रजितः, गौतमस्वामी तान् गृहीत्वा चम्पां बजति, तयोः शालमहाशालयोश्चम्पां बजतोहों जातः-संसारादुत्तारिता इति, ततः शुभेनाध्यवसायेन केवलज्ञाममुत्पन्न, तेषामपि चिन्ता जाता-यथा बवमे. ताभ्यां राज्ये स्थापिताः पुनरपि धर्म स्थापिताः संसाराम्मोचिताः, एवं चिन्तयता शुभेनाभ्यवसायेन त्रयाणामपि केवलज्ञा समुसनम्, एवं ते उत्पनज्ञान गयाणि चपं, सामिं पदक्खिणे तित्थं नमिऊण केवलिपरिसं पधाषिताणि, गोयमसामीऽवि भगवं पदक्षिणेऊण पारंस पडितो उहितो भणइ-कहं वह !, एह सामि वंदह, ताहे भगवया भणिओ-मा गोयम! केवली आसाएहि, ताहे आउहा खामेइ, संवेगं चागतो, चिंतेइ य-माऽहं न चेव सिज्झेजा । इतो य सामिणा पुर्व वागरिय अणागए गोयमसामिम्मिजहा जो अहापदं विलग्गइ चेइयाणि य वंदइ धरणिगोयरो सो तेणेव भवग्गहणेणं सिज्मति, तं च देवा अमममस्स कहिति, जहा किर धरणिगोयरो अठ्ठावयं जो विलग्गति सो तेणेव भवेण सिज्झइ, ततो गोयमसामी चिंतइ-जह अट्ठावयं वञ्चेजा, ततो सामी तस्स हिययाकूतं जाणिऊण तावसा य संबुझिहिन्तित्ति भगवया भणितो-यच्च गोयम !
इयं वंदे. ताहे भगवं गोयमो हतहो भगवं वंदित्ता गतो अट्ठावयं, तत्थ य अठ्ठावदे जणवायं सोऊण तिणि तावसा पंचसयपरिवारा पत्तेयं २ अठ्ठावयं विलग्गामोत्ति, तंजहा-कोंडिण्णो दिण्णो सेवाली, कौडिण्णो
गतासम्पा, स्वामिनं प्रदक्षिणव्य तीर्थे नत्या केवलिपपदं प्रधाविताः, गौतमस्वाम्यपि भगवन्तं प्रदक्षिणम्य पादयोः पतित उत्थितो भणति-कथं (क)जत, एत स्वामिनं वन्दध्वं, तदा भगवता मणितः-मा गौतम! केवलिन बाशातय, सदाऽवृत्तः क्षमयति, संवेगं चागतः, चिन्तयति च-माई नैव सैस्सम् । इतन्त्र स्वामिना पूर्व व्याकृतमनागते गौतमस्वामिनि-यया योऽष्टापदं विलगति चैत्यानि च वन्दते धरणीगोचरः स तेनैव भवग्रहणेन सिध्यति, तब देवा अन्योऽन्यं कथयन्ति, यथा किस धरणीगोचरोऽष्टापदं यो विलगति स तेनैव भवेन सिध्यवि, सतो गौतमस्वामी चिन्तयति-यथाऽष्टापदं ब्रजेयं, ततः स्वामी तस्य हृदयाकूतं ज्ञात्वा तापसा संभोत्स्यन्त इति भगवता भणितः-बज गौतमाष्टापदं चैत्यं वन्दित, सदा भगवान् गौतमो इष्टतुटो भगवन्तं वन्दित्वा गतोऽष्टापदं, तत्र चाष्टापदे जनवादं श्रुत्वा अयस्तापसा: पबशतपरिवारा: प्रत्येकं प्रत्येकं मष्टापदं विलगाम इति, तथा-कौण्डिन्या दत्तः शेवाला, कौण्डि For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International