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मावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः
॥१४९॥ मिंगावतीए भणिया सा केणइ कारणेणं आगया, सा तं सोऊण उल्लावं मियावतीए साहइ, मियावतीवि तं सोऊण महया दुक्खेणाभिभूया,सा चेडगधूया अतीव अद्धितिं पगया,रायाय आगओपुच्छइ, तीए भण्णइ-किं तुज्झ रजेण? मते वा १. एवं सामिस्स एवतियं कालं हिंडंतस्स भिक्खाभिग्गहोन नजइ,नच जाणसि एत्थ विहरतं, तेण आसासिया-तहा करेमि जहां कले लभइ, ताहे सुगुत्तं अमचं सद्दावेइ, अंबाडेइ य-जहा तुमं आगयं सामि न याणसि, अज्ज किर चउत्थो मासो हिंडंतम्स, ताहे तच्चावादी सद्दावितो, ताहे सो पुच्छिओ सयाणिएण-तुब्भं धम्मसत्थे सबपासंडाण आयारा आगया ते तमं साह इमोऽविभणितो-तमंपि बुद्धिबलिओ साह, ते भणंति-बहवे अभिग्गहा, ण णजति को अभिप्याओ. दवजुत्ते खेत्तजुते कालजुत्ते भावजुत्ते सत्त पिंडेसणाओ सत्त पाणेसणाओ, ताहे रण्णा सवत्थ संदिट्ठाओ लोगे, तेणवि परलोयकंखिणा कयाओ, सामी आगतो, न च तेहिं सबेहिं पयारेहिं गेण्हइ, एवं च ताव एयं । इओ य सयाणिओ चंपं
मुगावत्या भणिता सा केनचिरकारणे नागता, सा तमुल्लापं श्रुत्वा मृगादती कथयति, मृगावत्यपि तं श्रुरवा महता दुःखे नाभिभूता, सा चेटकदुहिताऽतीवा धुतिं प्रगता, राजा चागतः पृच्छति, तया भण्यते-किं तव राज्येन मया था, एवं स्वामिन एतावन्तं काळं हिण्डमानस भिक्षाभिग्रहो न ज्ञायते, न च जानास्यत्र विहरन्तं, तेनाश्वासिता-तथा करिष्यामि यथा कल्ये लभते, तदा सुगुप्सममात्यं शब्दयति उपलभते च-यथा स्वमागतं स्वामिनं न जानासि, भय किलचतुर्थो मासो हिण्यमानस्य, तदा तस्ववादी शब्दितः, तदा स पृष्टः शतानीकेन-तब धर्मशाने सर्वपापण्डानामाचारा भागतास्तान् त्वं कथय, अयमपि भणितः-स्वमपि बुद्धिवली कथय, तौ भणतः-बहवोऽभिग्रहाः, न ज्ञायते कोऽभिप्रायः, द्रव्ययुक्तः क्षेत्रयुक्तः कालयुक्तो भावयुक्तः सप्त पिण्डैषणाः सप्त पानैषणाः, तदा राज्ञा सर्वत्र संदिष्टा कोके, तेनापि परलोककाशिणा कृताः, स्वाम्यागतः, न च तैः सवैः प्रकारेहाति, एवं च तावदेतत् । इतश्र शतानीकश्चम्पा पहाविओ, दधिवाहणे गेण्हाभि, नावाकडए गतो एगाते रत्तीते, अचिंतिया नगरी वेढिया, तत्थ दहिवाहणो पलाओ, रण्णा व जग्गहो घोसिओ, एवं जग्गहे घुढे दहिवाहणस्स रण्णो धारिणी देवी,तीसे धूया वसुमती, सा सह धूयाए एगेण होडिएण गहिया, राया य निग्गओ, सो होडिओ भणति-एसा मे भजा, एयं च दारियं विकेणिसं, (पं५५००)सा तेण मणोमाणसिएण दुकखण एसा मम धूया ण णजइ किं पाविहितित्ति अंतरा चेव कालगया, पच्छा तस्म होडियस्स चिंता जाया-द मे भणियं-महिला ममं होहित्ति, एतं धूयं से ण भणामि, मा एसावि मरिहित्ति, ता मे मोल्लंपिण होहित्ति ताहे तेण अणुयत्तंतेण आणिया विवणीए उहिया, धणावहेण दिहा, अणलंकियलावण्णा अवस्स रण्णो ईसरस्स वा एसा धूया, मा आवई पाउसि, जत्तिय सो भणइ तत्तिएण भोलेण गहिया, वरं तेण समं मम तंमि नगरे आगमणं गमणं च होहितित्ति, णीया णिययघरं, कासि तुमंति पुछिया, न साहइ, पच्छा तेण धूयत्ति गहिया, एवं सा पहाविया, भूलावि
प्रधाषितः, दधिवाहनं गृहामि, नौकटकेन गत एकया राज्या, मचिन्तिता रिता नगरी, तन्त्र दधिवाहनो राजा पलायितः, राज्ञा च परहो घोषितः, एवं यह धुष्टे दधिवाहनस्य राज्ञो धारिणी देवी, तस्याः पुत्री वसुमती, सा सह दुहिना एकेन नाविकेन गृहीता, राजा च निर्गतः, नाविको भणति-एषा मे भाषा, एताच बालिकां विकेन्ये, सा तेन मनोमानसिकेन दुःखेन एषा मम दुहिता ज्ञायते किं प्राप्स्यतीति इत्यन्तन कालगता, पश्चात्तस्य नाविक चिन्ता जातादुछु मया भणितं-महिला मम भविष्यतीति, पता दुहितर तस्या न भणामि, मा एषापि मृतेति, ततो मे मूल्यमपि न भविश्यतीति, तदा तेनानुवर्तयता मानीता बिपग्पामूवीकृता, भनाबहेन बटा, मनसातलावण्याऽवश्यं राज्ञ चरस वैशा दुहिता, मा मापदःप्रापदिति, यावत्स भणति तावता मूल्येन गृहीता, वरं तेन समं मम तमिनगरे भागमनं गम - भविष्यतीति, नीता लिजगृहं, कासि स्वमिति पृष्टा, नकथयति, पचासेन दुहितेति गृहीता, एवं सा बापिता, मूऽपि तेण भणिया-एस तुज्झ धूया, एवं सा तत्थ जहा नियघरं तहा सुहंसुहेण अच्छति, ताएवि सो सदासपरियणो लोगो सीलेणं विणएण य सबो अप्पणिज्जओ कओ, ताहे ताणि सवाणि भणंति-अहो इमा सील चंदणत्ति, ताहे से बितियं नाम जायं-चंदणत्ति, एवं वञ्चति कालो, ताए य घरणीए अवमाणो जायति, मच्छरिजइय, को जाणति कयाति एस एयं पडिवजेजा, ताहे अहं घरस्स अस्सामिणी भविस्सामि, तीसे य वाला अतीव दीहा रमणिज्जा किण्हा य, सो सेट्ठी मज्झण्हे जणविरहिए आगओ, जाव नत्थी कोइ जो पादे सोहेति, ताहे सा पाणियं गहाय निग्गया, तेण वारिया, सा मड्डाए पधाषिया, ताहे धोवंतीए वाला बद्धेल्लया छट्टा, मा चिक्खिल्ले पडिहिंतित्ति तस्स हत्थे लीलाकट्ठयं, तेण धरिया, बद्धा य, मूला य ओलोयणवरगया पेच्छइ, तीए णायं-विणासियं कज, जइ एयं किहवि परिणेइ तो मम एस नत्थि, जाव तरुणओ वाही ताव तिगिच्छामित्ति सिडिंमि निग्गए ताए ण्हावियं सहावेत्ता बोडाविया, नियलेहिं बद्धा, पिट्टिया
तेन भणिता-एषा तव दुहिता, एवं सा तत्र यथा निजगृहे तथा सुखसुखेन तिष्ठति, तयापि स सदासपरिजनो कोकः शीलेन विनयेन च सर्व भारमीयः कृतः, सदा ते सर्वे मनुष्या भणन्ति-अहो इयं शीलचन्दनेति, तदा तस्या द्वितीयं नाम जातं चन्दनेति, एवं प्रति कालः, सया १ गृहिण्या अपमानो जायते, मत्सरायते च, को जानाति? कदाचिदेष एता प्रतिपचेत, तदाऽहं गृहस्यास्वामिनी भविष्यामि, तस्याश्च वाला भतीव दीर्घा रमणीयाः कृष्णा, स श्रेष्ठी मध्याहे जमविरहिते भागतः, यावशास्ति कोऽपि यः पादौ शोधयति, तदा सा पानीयं गृहीत्वा निर्गता, तेन वारिता, सा बलात् प्रधाविता, तदा प्रक्षालयम्स्या बाला बदाछुटिताः, मा कर्दमे पसन् (इति) तस्य हस्ते कीलाकाष्ठं तेन ताः बखाच, मूला चावलोकनवरगता प्रेक्षते, तया ज्ञातंविनष्टं काय, यदि एतां कथमपि परिणेष्यति तदा ममैष नास्ति, यावत्तरणो व्याधिस्तावचिकित्सामि इति श्रेष्ठिनि निर्गते तया नापितं शवयित्वा मुण्डिता, निगडा, पिडिता.
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