Page Text
________________
पीठिका |
artisarai अहियमविच्चामेलियं अवाइद्धं ।
अक्खलियं च अमिलियं, पडिपुन्नं चेव घोसजुयं ॥ २८८ ॥ अहीनाक्षरम् । ‘अनधिकम्' अधिकाक्षररहितम् । 'अव्यत्याग्रेडितं' नाम यदस्थानेन पदघटनम्, यथा---
भाष्यगाथाः २८३ - ९० ]
प्राप्तराज्यस्य रामस्य, राक्षसाः प्रलयं गताः ।
इत्यत्र “प्राप्तराज्यस्य रामस्य राक्षसाः" इत्यादि तद्रहितम् । यदि वाऽन्यान्यदर्शनानुगतशास्त्रान्तरपल्लवप्रक्षेपरहितमव्यत्याग्रेडितम् । 'अव्याविद्धं यत् तस्य सूत्रस्याच स्तनपदमुपरि उपरितनमधो न क्रियते । 'अस्खलितं' यद् उपलाकुलभूमौ हलमिव पदादिभिर्न स्खलितम् । ‘अमिलितं' यद् ग्रन्थान्तरवर्त्तिभिः पदैरमिश्रितम्, यथा - सामायिकसूत्रे दशवैकालिकोतराध्ययनादिपदानि न क्षिपतीति । प्रतिपूर्णं पदादिभिः । 'घोषयुतं' यथावस्थितैरुदात्तादि- 10 भिर्घोषैर्युक्तम् ॥ २८८ ॥ तत्र यदुक्तमहीनाक्षरमिति तत्र हीनं द्विधा - द्रव्यहीनं भावहीनं च । द्रव्यहीने उदाहरणमाह
तित्त- कडुओसहाई, मा णं पीलिज ऊणते देइ ।
पण न तेहि अहिएहिं मरइ वालो तहाहारे ।। २८९ ॥
ए गए अविरइया पुत्तो गिलाणो । तीए विज्जो पुच्छिओ । तेण ओसहाणि दिन्नाणि | 15 सा चिंतेइ - इमाणि कडुय - तित्ताणि मा निपीडिज्जा । तओ णाए अद्धाणि अवणीयाणि । सो तेहिं न पगुणीकओ, मओ ॥ तओएगा ऊणगं पीहगं देइ, तीसे विमओ ॥ अक्षरगमनिका—तिक्त-कटुकौषधानि माऽमुं बालं पीडयेयुरिति न तानि परिपूर्णानि ददाति किन्त्वर्द्धानि । न च तैरर्द्धितैर्बालः प्रगुणति किन्तु म्रियते । तथा आहारे ऊने म्रियते । एष दृष्टान्तः, अयमर्थोपऩयः: - यथा तौ बालावेकभविकं दुःखं भावहीनं सूत्रमुच्चरति पठति वाऽक्षरैर्हीनमित्यर्थः तस्य प्रायश्चित्तं मासलघु । राणामतिचरतश्चतुर्गुरु । अनवस्थायां चतुर्गुरु । मिथ्यात्वे चतुर्लघु । विराधना द्विविधा - आत्मविराधना संयमविराधना च । तत्राऽऽत्म विराधना प्रमत्तं देवता छलयेत्, अन्यो वा साधुर्ब्रूयात्-किं विद्रवसि सूत्रम् ?, तत्र कलहप्रसङ्गेऽस्थिभङ्ग - मरणादिदोषप्रसङ्गः । सूत्रं हीनं कुर्वता संयम विराधित एव ॥ २८९ ॥ कथम् ? इत्याह
25
अक्खर पाइएहिं, हीणऽइरेगं च तेसु चेव भवे ।
➖➖▪▪▪▪▪
८७
Jain Education International
दो वि अत्थविवत्ती, चरणे य अयो य न य मुक्खो ॥ २९० ॥
हीनं नाम अक्षर-पदादिभिरूनम् । 'तैरेव' अक्षर - पदादिभिः 'अतिरेकं' साधिकम् । 'द्वयोरपि' हीनाक्षरेऽधिकाक्षरे चेत्यर्थः ' अर्थव्यापत्तिः' अर्थस्य विसंवादः । 'अतश्च' अर्थस्य विसंवादे चरणस्य विसंवादः । चरणविसंवादात् 'न मोक्षः' मोक्षाभावः । मोक्षाभावे सर्वा 30 दीक्षा निरर्थका । एष भावहीने दोषः ॥ २९० ॥ तस्मिन्नेव भावहीने दृष्टान्तमाह
१ “आणं तित्धयराणं अतिचरति क, अणवत्थाए को, मिच्छते के" इति चूर्णौ ॥ आया य न य ता विना ॥
For Private & Personal Use Only
सूत्रोचार
णपद्धतिः
प्राप्तौ एवं यो 20 भावही - आज्ञां तीर्थङ्क- नम्
२ र
द्रव्यहीने द्रव्याधि
के चावि.
रतिकाद्विकोदाहरणम्
हीनाक्ष• रमधिकाक्षरे वा सूत्रं पठ
तां संयमादिनाशः
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002510 |
| Book Title | Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | Bhadrabahuswami |
| Author | Chaturvijay, Punyavijay |
| Publisher | Atmanand Jain Sabha |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 296 |
| Language | Sanskrit, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bruhatkalpa |
| File Size | 18 MB |