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४३४ जैनदर्शन में कारण-कार्य व्यवस्था : एक समन्वयात्मक दृष्टिकोण
१५.
बृहदारण्यकोपनिषद्, ३.२.१३
१६. छान्दोग्योपनिषद् १.८.६, शांकरभाष्य
१७.
उद्घृत ईशाद्यष्टोत्तरशतोपनिषद्, पृ. ४५७
१८. बृह्यबिन्दूपनिषद्, मंत्र २ उद्धृत ईशाद्यष्टोत्तरशतोपनिषद्
१९.
२०.
२१.
२२.
२३.
गीता ६.३४
श्वेताश्वतरोपनिषद् १.११
२७.
वही, १.१०
कठोपनिषद्, १.१.६
२४. छान्दोग्योपनिषद् ५.१०.८
२५. 'कर्मानुगान्यनुक्रमेण देही, स्थानेषु रूपाण्यभिसम्प्रपद्यते' - श्वेताश्वतरोपनिषद्
"तद्यथा तृणजलायुका तृणस्यान्तं गत्वान्यमाक्रममाक्रम्यात्मानमुपस हरत्येवमेवायमात्मेदं शरीरं निहत्याविद्यां गमयित्वाऽन्यमाक्रममाक्रम्यात्मानमुपस हरति । तद्यथा पेशस्कारी पेशसो मात्रामुपादायान्यन्नवतरं कल्याणतर रूपं तनुत एवमेवायमात्मेदं शरीरं निहत्याऽविद्यां गमयित्वान्यन्नवतरं कल्याणतरं रूपं कुरुते पित्र्यं वा गान्धर्व वा दैवं वा प्राजापत्यं वा ब्राह्मं वाऽन्येषां वा भूतानाम् । "
- बृहदारण्यक ४.४, ३-४
५.११
२६. गुणान्वयो यः फलकर्मकर्ता कृतस्य तस्यैव स चोपभोक्ता ।
स विश्वरूपस्त्रिगुणस्त्रिवर्त्मा प्राणाधिपः संचरति स्वकर्मभिः ||
२८.
२९.
आरभ्य कर्माणि गुणान्वितानि, भावांश्च सर्वान् विनियोजयेद् यः । तेषामभावे कृतकर्मनाशः, कर्मक्षये याति स तत्त्वतोऽन्यः ||
- श्वेताश्वतरोपनिषद् ५.७
श्री श्रीविष्णुपुराण, गीता प्रेस, गोरखपुर, सं. १९९०, अंश १, अध्याय १९, श्लोक ४४ तस्माद्यतेत पुण्येषु य इच्छेन्महतीं श्रियम् ।
यतित्वयं समत्वे च निर्वाणमपि चेच्छता ।। -श्री श्री विष्णुपुराण १.१९.४६ श्री श्रीविष्णुपुराण १.१९.४१
३०.
३१. मार्कण्डेय पुराण, अध्याय ३, श्लोक ७६ (नाग पब्लिश, ११ यू. ए., जवाहर
नगर, दिल्ली - ७)
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- श्वेताश्वतरोपनिषद् ६.४
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