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स्वभाववाद २१९ ९९. न ह्यश्वमाषे विलक्षणाग्निसंयोगादिकं नास्तीति वक्तुं शक्यते, एकयैव क्रियया
तत्तदन्यवह्निसंयोगात्। न चादृष्टवैषम्यात् तदपाकः, दृष्टसाद्गुण्ये तवैषम्याऽयोगात्, अन्यथा दृढदण्डनुन्नमपि चक्रं न भ्राम्येत्। तस्मात् स्वभाववैषम्यादेव तदपाकः इत्यन्यत्र कामचारात् स्वभाव एव कारणमिति
पर्यवसन्नम्। -शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ५९ की टीका १००. 'अतत्स्वभावात् तद्भावेऽतिप्रसंगोऽनिवारितः'
-शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० का अंश १०१. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० का अंश १०२. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्त. २, श्लोक ६० की टीका १०३. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्त. २, श्लोक ६० की टीका १०४. 'किन्तु सामग्रीमेव कार्यजनिकां ब्रूमः अश्वमाषस्य च पक्तिं प्रति स्वरूपयोग्यतैव
न इति को दोषः।' -शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० की टीका १०५. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० की टीका १०६. 'न च मृत्स्वभावाऽविशेषद् घटादिकार्याऽविशेषप्रसंगः।' -शास्त्रवार्ता समुच्चय,
स्तबक २, श्लोक ६० की टीका १०७. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० की टीका १०८. 'स्वभावार्थत्वात्, तस्याश्च कार्यैकव्यंग्यत्वात्।'-शास्यवार्ता समुच्चय, स्तबक २,
श्लोक ६० की टीका १०९. 'अङ्कुरजननस्वभावं बीजं प्रागेवाऽङ्कुरं जनयेत्।'
- शास्यवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० की टीका ११०. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, गाथा ६० की टीका १११. 'न च सहकारिचक्रयाऽतिशयाधायकत्वं त्वयाऽपि कल्पनीयम्।'
-शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० की टीका ११२. 'तस्य तत्कार्यजनकत्वकल्पनमेवोचितमिति वाच्यम्'
-शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २, श्लोक ६० की टीका ११३. शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्त. २, श्लोक ६० की टीका ११४. 'न च चरमक्षणपरिणामरूपबीजस्याऽपि द्वितीयादिक्षणपरिणामरूपाङ्कुराजन
कत्वाद् व्यक्तिविशेषमवलम्ब्यैव हेतु-हेतुमद्भावो वाच्यः, अन्यथा
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