________________
x
स्वभाववाद २१७ ७२. मूषको मार्जारस्याहार इति मार्जारः केन शिक्षितः। शुनः स्वामिनि प्रीतिः केन
शिक्षिता। मूषकमार्जारयोः, गोव्याघ्रयोः, अहिनकुलयोः, अश्वमहिषयोश्च परस्परमपद्वेषः केन प्रयुक्तः। गोमहिष्यादयो जले प्लवनक्रियायां केन शिक्षिताः।
-वाक्यपदीयम्, वाक्य काण्ड, कारिका १५० पर अम्बाकी व्याख्या ७३. तत्त्वसंग्रह, पंजिका, श्लोक ११०
सर्वहेतुनिराशंस भावानां जन्म वर्ण्यते।
स्वभाववादिभिस्ते हि नाहुः स्वमपि कारणम्।। -तत्त्व संग्रह, श्लोक ११० ७५. तत्त्वसंग्रह, श्लोक १११, ११२ ७६. तत्त्वसंग्रह पंजिका, श्लोक ११२ ७७. तत्त्वसंग्रह, पंजिका, श्लोक ११२ ७८. धर्मसंग्रहणि-भाग प्रथम, श्लोक २८१ ७९. मृदेव घटजननस्वभावा न तन्तवः, तन्तव एव च परजननस्वभावा न मृदिति _वस्तुव्यवस्थानियमे वस्तुस्वभाव एव तथा तथा परिदृश्यमानः प्रमाणतया
विजृम्भते न त्वन्यत् किंचित्। -धर्मसंग्रहणि, श्लोक २९१ पर मलयगिरि टीका ८०. हेतुभूतिनिषेधो न स्वानुपाख्यविधिर्न च।
स्वभाववर्णना नैवमवधेर्नियतत्त्वतः।। -न्याय कुसुमांजलि, व्याख्याकार- श्री दुर्गाधर झा, वाराणसेय-संस्कृत
विश्वविद्यालय, वाराणसी-२, प्रथम स्तबक, श्लोक ५ 'कश्चिन्नियतदेशवन्नियतकालस्वभाव इति ब्रूमः' -न्यायकुसुमांजलि, प्रथम स्तबक श्लोक ५ की व्याख्या न्यायकुसुमांजलि, प्रथम स्तबक, श्लोक ५ की व्याख्या 'चेत् नाऽपेक्ष्यन्त इति कोऽर्थः? किं न नियता:? आहोस्विन्नियता अप्यनुपकारकाः? प्रथमे धूमो दहनवद्गर्दभमप्यवधीकुर्यात्, नियामकाऽभावात्। द्वितीये तु किमुपकारान्तरेण, नियमस्यैवाऽपेक्षार्थत्वात्, तस्यैव च कारणात्मकत्वात्, ईदृशस्य च स्वभाववादस्येष्टत्वात्। नित्यस्वभावनियमवदेतत्।'
-न्यायकुसुमांजलि, प्रथम स्तबक, श्लोक ५ की व्याख्या में ८४. जगद्वैचित्र्यमाकस्मिकं स्यादिति चेत् न तद्भद्रम्। स्वभावादेव तदुपपत्तेः।
तदुक्तम्
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
