________________
कारिकार्धानामकाराद्यनुक्रमः
७८
४९
02 99 bw me to
.13
४५
८९
सत्यप्येकार्थकारित्वे सत्यमर्थबलादेव सत्यमर्थ तथा सर्व सत्याकारावबोधेषु सत्यान्तार्थताऽभेदो सत्यालोकप्रतीतेऽर्थे सत्यं तमाहुराचार्या सत्यं परिस्फुटं येन सत्यं परिस्फुटं येन सत्संप्रयोगजत्वेन सद्भिन्नप्रतिभासेन सदसज्ज्ञानशब्दाश्च सदसज्ज्ञानसंवादसदापि सविकल्पाख्यासदापि सर्वभावानां सदोत्पादव्ययध्रौव्यसदृशात्मनि सम्बन्धसदृशासदृशात्मनः स दृष्टान्तस्तदाभासा: सद्वृत्तकेवलज्ञानः सन्तानः स परोच्छेदासन्तानः स परोच्छेदासन्तानसमुदायादिसन्तानस्यात्मनो वेति सन्तानस्यात्मनो वेति सन्तानान्तरवच्चेतः सन्तानान्तरसद्भुतेः सन्देहलक्षणाभावात् सन्देहेऽपि च सन्देहः सन्निधानं हि सर्वस्मिसन्निवेशादिभिर्दष्टः सन्निवेशादिवद्वस्तु स पुनर्बहुधा लोकव्यवस प्रत्यस्तमिताशेषदोषो स प्रत्यस्तमिताशेषनियसमक्षसंविदोऽर्थानां समग्रकरणादीनामसमर्थं स्वगुणरेकं समयस्तत्प्रकारेषु समयस्तत्प्रमाणत्वे समवायस्य वृक्षोऽत्र समानपरिणामात्मसमानपरिणामात्मसमानपरिणामश्चेदसमानपरिणामेन समानभावः सामान्य समानाकारशून्येषु समानार्थपरावृत्तासमानाधारसामान्यसमानं केनचित् किंचित्
६७ | समारोपव्यवच्छेदः ८५ सम्प्रदायाविघातेन
सम्प्रीतिपरितापादिसम्बन्धनियमेऽन्यसम्बन्धो यत्र तत्सिद्धेः सम्बन्धो यत्र निर्मातः सम्यग्ज्ञानांकुशः सत्यः सम्यग्ज्ञानं व्यवस्थाया
स युक्तो निश्चयो ७७ सरूपसरूपं वा
सवर्णपदवाक्यानां सविकल्पाविनाभावी सर्वज्ञप्रतिषेधे तु सर्वतोऽक्षमयं ज्योतिः सर्वत्र परिणामादौ सर्वत्रैव न दृष्टान्तो सर्वथार्थक्रियायोगात् सर्वथा नास्ति सामान्य सर्वथा वितथार्थत्वं सर्वथा श्लेषविश्लेषे सर्वथा सदुपादेयं सर्वथैकान्त विश्लेषे सर्वथैकान्तविश्लेषे सर्वप्रकाशसामर्थ्य सर्वभेदप्रभेदं सत् सर्वमेतच्छृतज्ञानं सर्वसन्तानविच्छेदः सर्वात्मनां निरंशत्वात् सर्वार्थग्रहसामर्थात् सर्वार्थानामनादिसर्वार्थानामनेकात्म
सर्वार्थान्यासमः शब्दः ८७ सर्वान्यसदृशः शब्दः ८२ सर्वेऽर्थाः देशकालाश्च ७१ सर्वैकत्वप्रसंगादिदोषो७२ सर्वैकत्वप्रसंगो हि
सर्वं समानमर्थात्मासहदृष्टैश्च धर्मेस्तन्न सहशब्दार्थदृष्टास हि शब्दार्थसहोपलम्भनियमान्नासाकल्येन प्रकाशस्य साकल्येनेह सामान्यविशेषसाक्षात्कर्तुं विरोधः कः साङ्कर्य व्यवहाराणां
सात्मीभावाद्विपक्षस्य ४९ सदृशानां प्रबन्धोऽयं
सादृश्यात् प्रत्यभिज्ञानं
सादृश्याद्यदि साधूक्तं ५९ सादृश्यान्नैकरूपत्वात्
८३
३८
४९
४५
५६
४५
४७
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org