________________
15
पृ० २ पं० १४.] टिप्पणानि
१३३ कर्षादि" [ प्रमाणवा० मनोरथ० पृ० ३] "न वै सन्निकर्षादेरज्ञानस्य प्रामाण्यमुपपन्नं तस्यार्थान्तरस्येव स्वार्थव्यवसिती साधकतमत्वानुपपत्तेः ।" [ प्रमाणनय० १।४]
पृ० २. पं० ३. 'तन्नाज्ञानस्य-तुलना-"तन्नाज्ञानं प्रमाणमन्यत्रोपचारात् ।" [प्रमेयक० पृ० ७ B. ]
पृ० २. पं० ४. 'प्रत्यक्षत्वम्'-तुलना-"तस्मात् इदं स्पष्ट व्यवसायात्मकं , स्वार्थसन्निधानान्वयव्यतिरेकानुविधायि प्रतिसंख्यानिरोध्यविसंवादकं प्रत्यक्ष प्रमाणं युक्तम् ।” [ सिद्धिवि० पृ० ९६ A. ]
पृ० २. पं० ६. 'अनुमानाद्यतिरेकेण'-तुलना-' अनुमानाद्याधिक्येन विशेषप्रकाशनं स्पष्टत्वम्" [प्रमाणनय० २।३ ] जैनतर्कभा० पृ० २। “प्रतीत्यन्तराव्यवधानेन विशेषवत्तया वा प्रतिभासनम् वैशद्यम् ।” [ परीक्षामु० २।४ ] न्यायवि० वि० पृ० ४२ B. 10 "वैशद्यमिदन्त्वेनावभासनम्" [ जैनतर्कवा० वृ० पृ० ९५ ] प्रमाणमी० १११।१४ । “एतदेव स्पष्टत्वं यत् सर्वाकारप्रतिभासः" [ प्रमाणवातिकालं लि० पृ० ३०६ ]
समुद्धृतेयम्-स्याद्वादरत्ना० पृ० ३१६ । शास्त्रवा० टी० पृ० ३१०B.
पृ० २. पं. ८. 'तत्र सांव्यवहारिकम्'-तुलना-परीक्षामु० २।६। प्रमाणनय० २।५। जैनतर्कभा० पू० २।।
पृ० २. पं० ६. 'तदस्ति सुनिश्चिता'-तुलना-“अस्ति सर्वज्ञः सुनिश्चितासंभवद्वाधकप्रमाणत्वात् सुखादिवत्, शास्त्रप्रामाण्यात् ।” [ सिद्धिवि० पृ० ४२१ B. ] अष्टश०, अष्टसह० पृ० ४४ । आप्तप० पृ० ५६ । तत्त्वार्थश्लो० पृ० १८५ । प्रमाणनि० पृ० २९ । षड्द० बृह० पृ० ५३॥ प्रमाणमी० पृ० १४ ।
पृ० २. पं० 8 'यावज्ज्ञेयव्यापि'-तुलना-'ज्ञानं नो चेन्निरुपममं विशदं 20 सर्वगतं स्वतः । लोकान् वेद कुतः 'सर्वज्ञविकलानिति ।।' [ सिद्धिवि० पृ० ४२३ ] "सर्वज्ञाभावसंवित्तेरन्यथानुपपत्तितः। पुरुषातिशयः सिद्धः ।" [ सिद्धिवि० पृ० ४२८ ] प्रमाणमी० पृ० १४ पं० १६-१७ ।
पृ० २. पं० ११. 'सत्त्वपुरुषत्ववक्तृत्वादे'-कुमारिलेन सर्वज्ञनिराकरणाय उक्तम् यत्-"प्रत्यक्षाद्यविसंवादि प्रमेयत्वादि यस्य च । सद्भाववारणे शक्तं को नुतं कल्पयि- 25 ध्यति ।।” ( मी० श्लो० पृ० ८ ५) तत्त्वसंग्रहपंजिकायाम् (पृ० ८८१) "अयं च वक्तृत्वाख्यो हेतुः 'यस्य ज्ञेयप्रमेयत्ववस्तुसत्त्वादिलक्षणः' इत्यत्र आदिशब्देन आक्षिप्त एवेति'. "तदत्रादिपदाक्षिप्ते वक्तृत्वे योऽभिमन्यते । इत्युक्तत्वात् अनुमीयते यत् मीमांसाश्लोकव्याख्यातारः 'प्रमेयत्वादि' इत्यत्र आदिपदेन वक्तृत्वादिकान् हेतून् समुच्चिन्वन्ति । तानेव वक्तृत्वादीन् हेतून प्रन्थकारः प्रतिवन्द्या सर्वज्ञाभावज्ञानस्य अशक्यत्वसाधने प्रयुनक्ति।
30 तुलना-नयचक्रवृ० पृ० १२३। .. उत्तयादेर्दोषसंक्षयो नेत्येके व्यतिरेकोऽस्य सन्दिग्धो व्यभिचार्यतः ॥" [ प्रमाणवा० १।१४४ ] सिद्धिवि० पृ० ४२९।
पृ० २. पं० १३. 'अत्रानुपलम्भ'-तुलना-प्रमाणमी० पृ० १४।
पृ० २. पं० १४. 'साधकबाधकप्रमाणा'-'साधकबाधकप्रमाणाभावात् सन्देहो जायते' इति विचारस्य तुलना-"साधकबाधकप्रमाणाभावमात्रं चात्र सन्देहेन लक्ष्यते ।” 35
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org