________________
5
10
15
20
25
30
७२
न्यायविनिश्चये
आकृतिभ्रमवद् यद्वद्विषमज्ञैर्विलोकितम् । न च तेऽर्थविदोऽर्थोऽर्थात् केवलं व्यवसीयते ॥ ३०८ ॥
[ ९३६४. तन्न व्यवसायार्थमपि दर्शनकल्पनमुपपन्नम् । भवतु व्यवहारार्थमेव तत्; अभ्यासदशायां दर्शनादेव व्यवसायनिरपेक्षाद् व्यवहारप्रवृत्तेरिति चेदाह - ]
भावान्तरसमारोपे भाविताकारगोचराः । समक्षसंविदोऽर्थानां सन्निधिं नातिशेरते ॥ ३०९ ॥
[ 8३६५. ....कोऽपरः स्यादन्यत्र व्यवसायादिति तदात्मिकैव दृष्टिः, अन्यथा तस्याः तद्विषयस्य चानवकल्पनादित्यावेदयन्नाह-]
[ ३६६. परमपि अरुचिविषयं दर्शयति-]
[ कारि० ३०८-३१५
अणवः क्षणिकात्मानः किल स्पष्टावभासिनः ।
अतत्फलपरावृत्तार्थाकारस्मृतिहेतवः ॥ ३१०॥
[ ९३६७. ततो यथा तन्निर्णयात्तदाकारः तथा साधारणरूपमपि इति तस्यैव प्रत्यक्षवेद्यत्वमेतदेवाह–]
[ ९३६८. तथा च यत्सिद्धं तदाह - ]
स्थूलस्पष्टविकल्पार्थाः स्वयमिन्द्रियगोचराः ।
Jain Education International
समानपरिणामात्मशब्दसङ्केतहेतवः ॥ ३११॥
[$३६९. साम्प्रतं तस्यास्ततोऽन्यत्वेऽपि तत्संवेदनवत् इन्द्रियप्रत्यक्षस्यापि व्यवसायात्मकत्वं दर्शयन्नाह-]
स्वभावव्यवसायेषु निश्चयानां स्वतो गतेः । नाशस्यैकार्थरूपस्य प्रतीतिर्न विरुद्वयते ॥ ३१२॥
[ $ ३७०. भवतोऽपि खपरनिर्णयात्मनो ज्ञानस्य स्वत एव सच्चेतनादिवत् प्रतिक्षणपरिणामादेरपि निर्णयात् किं तत्र प्रमाणान्तरेणेति चेदाह - ]
व्यामोहशबलाकारवेदनानां विचित्रता ।
साकल्येन प्रकाशस्य विरोधः सम्प्रतीयते ॥ ३१३||
[$ ३७१. नन्वेवमगृहीताकारसंभवे कुतस्तदस्तित्वमित्यत्राह - ] संभावितान्यरूपाणां समानपरिणामिनाम् । प्रत्यक्षाणां परोक्षात्मा प्रमाणान्तरगोचरः ||३१४ || [ $ ३७२. कुतः पुनरिदमवगन्तव्यं प्रमाणान्तरगोचर आत्मा प्रत्यक्षाणामिति, प्रत्यक्षस्य तत्र तद्विषये च प्रमाणान्तरस्यावृत्तेः, उभयविषयस्य च कस्यचिदभावादिति चेदाह - ]. प्रत्ययः परमात्मानमपि च प्रतिभासयेत् । सत्यं परिस्फुटं येन तत्र प्रामाण्यमश्नुते ॥३१५॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org