Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapati Sutra Part 04 Sthanakvasi

SR No.: 002493
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2013
Total Pages: 618
Language: Hindi, Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 22 MB

Page 426

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१३-१. [प्र.] भगवन्! क्या यह जीव असंख्यात लाख द्वीन्द्रिय-आवासों में से प्रत्येक ॐ द्वीन्द्रियावास में पृथ्वीकायिक रूप में यावत् वनस्पतिकायिक रूप में और द्वीन्द्रिय रूप में पहले के + उत्पन्न हो चुका है?
[उ.] हाँ, गौतम! यावत् अनेक बार अथवा अनन्त बार उत्पन्न हो चुका है।
13-1. [Q.] Bhante ! Has this jiva (soul/living being) been born earlier in each of the infinite million two-sensed abodes in earth-bodied form... and so on up to... plant-bodied form and two-sensed form ? !
[Ans.] Yes, Gautam ... and so on up to... (it has been born thus) many times or infinite times.
१३. [२] सव्वजीवा वि णं एवं चेव। [१३-२] इसी प्रकार सभी जीवों के विषय में (कहना चाहिए।) 13. [2] The same is true for all jivas (souls/living beings).
१४. एवं जाव मणुस्सेसु। नवरं तेंदियएसु जाव वणस्सइकाइयत्ताए तेंदियत्ताए, चउरिदिएसु चउरिंदियत्ताए, पंचिंदियतिरिक्खजोणिएसु पंचिंदियतिरिक्खजोणियत्ताए, मणुस्सेसु मणुस्सत्ताए. सेसं जहा बेंदियाणं।
[१४] इसी प्रकार (त्रीन्द्रिय से लेकर) यावत् मनुष्यों तक (अपने-अपने आवासों में उत्पन्न के होने के विषय में कहना चाहिए।) परन्तु इतनी विशेषता है कि त्रीन्द्रियों में यावत् वनस्पतिकायिक
रूप में, यावत् त्रीन्द्रिय रूप में, चतुरिन्द्रियों में यावत् चतुरिन्द्रिय रूप में, पंचेन्द्रिय-तिर्यञ्च योनिकों
में यावत् पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्च रूप में तथा मनुष्यों में यावत् मनुष्य रूप में उत्पत्ति जाननी चाहिए। ॐ शेष समस्त कथन द्वीन्द्रियों के (समान कहना चाहिए।)
14. The same pattern follows for other sensed beings (three-sensed)... and so on up to... human beings (about being born in their own abodes). The only difference is that in three-sensed beings... and so on up to... plant-bodied form... and so on up to... three-sensed form; in four-sensed beings... and so on up to... four-sensed form; in five-sensed animal beings... and so on up to... five-sensed animal form; and in human beings... and so on up to... human form. Other details like two-sensed beings.
१५. वाणमंतर-जोइसिय-सोहम्मीसाणेसु य जहा असुरकुमाराणं।
| भगवती सूत्र (४)
(368)
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