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जयन्ती द्वारा प्रव्रज्याग्रहण और मोक्ष प्राप्ति 5 JAYANTI'S INITIATION AND LIBERATION म २२. तए णं सा जयंती समणोवासिया समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं म एयमढं सोच्चा निसम्म हट्ठतुट्ठा सेसं जहा देवाणंदाए (स. ९ उ. ३३) तहेव पव्वइया 5 जाव सव्वदुक्खप्पहीणा। सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति.।
॥ बारसमे सए : बीओ उद्देसओ समत्तो॥१२-२॥ __[२२] इसके पश्चात् वह जयन्ती श्रमणोपासिका, श्रमण भगवान महावीर के पास से है म यह अर्थ सुनकर एवं हृदय में अवधारण करके हर्षित और सन्तुष्ट हुई, इत्यादि शेष समस्त ॥ मवर्णन (श. ९, उ. ३३ में वर्णित) देवानन्दा के समान है यावत् जयन्ती श्रमणोपासिका ॐ प्रव्रजित हुई यावत् सम्पूर्ण दुःखों से रहित हुई अर्थात् आर्या चन्दनबाला की शिष्या बनकर
अंग शास्त्रों का अध्ययन करते हुए गुरुणी की आज्ञानुसार संयम पालन कर सिद्ध-बुद्ध-मुक्त 5 एवं सर्व दु:ख से रहित हुई।
हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है, भगवन्! यह इसी प्रकार है-ऐसा कहकर श्री गौतम स्वामी यावत् विचरण करते हैं।
॥ बारहवाँ शतक : द्वितीय उद्देशक समाप्त॥ 22. After this that Jayanti shramanopasika was pleased and contented to hear the aforesaid answers from Shraman Bhagavan 4 Mahavir etc. all remaining description follows the pattern of Devananda
(Ch.-9, Le.-33)... and so on up to... Jayanti shramanopasika got initiated... and so on up to... ended all miseries. (In other words she
became a disciple to Aryaa Chandana, studied the eleven limbs of the 5 canon. She followed the ascetic conduct under guidance of her guru 41 + and in the end got perfected (Siddha), enlightened (buddha), liberated 5 (mukta), free of cyclic rebirth (parinivrit), and ended all miseries.)
“Bhante! Indeed that is so. Indeed that is so.” With these words... and so on up to... ascetic Gautam resumed his activities. 5 • END OF THE SECOND LESSON OF THE TWELFTH CHAPTER •
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बारहवाँशतक :द्वितीय उद्देशक
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Twelfth Shatak : Second Lesson
