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सात रज्जू प्रमाण ऊर्ध्वभागवर्ती होने से ऊर्ध्वलोक कहलाता है। ऊर्ध्व और अधोदिशा में कुल ऊँचाई १४ रज्जू है । ऊपर क्रमशः घटते हुए क्रम से ७ रज्जू की ऊँचाई पर विस्तार १ रज्जू है। फिर क्रमशः बढ़कर ९1⁄2 रज्जू तक की ऊँचाई पर विस्तार ५ रज्जू है । फिर क्रमशः घटकर मूल से १४ रज्जू की ऊँचाई पर विस्तार १ रज्जू का है । इस तरह कुल ऊँचाई १४ रज्जू होती है ।
लोक के आकार के बारे में हम इस प्रकार बता सकते हैं कि नीचे एक उलटा सकोरा रखा जाये उसके ऊपर एक सीधा सकोरा रखा जाये फिर उसके ऊपर एक उलटा सकोरा रखा जाये। इस प्रकार जो आकार बनता है, वैसा ही लोक का आकार है।
तीनों लोकों का नाम, परिणामों की अपेक्षा से - क्षेत्र के प्रभाव से जिस लोक में द्रव्यों के प्रायः अशुभ (अध:) परिणाम होते हैं, वह अधोलोक कहलाता है। मध्यम (न अतिशुभ, न अतिअशुभ) होने से मध्य या तिर्यग्लोक कहलाता है तथा द्रव्यों का ऊर्ध्व - ऊँचे- शुभ परिणामों का बाहुल्य होने से
परिणाम
ऊर्ध्वलोक कहलाता है ।
लोक का आकार
Elaboration-At the center of the Meru Mountain there are Ruchak sections (glowing areas). Below the lowes. level of this area extends the Transverse World (Tiryaklok) up to nine hundred Yojans. Further underneath is the Lower World (Adholok) extending up to a little more than seven Rajjus (a linear measure). In the upper direction too the Transverse World extends up to nine hundred Yojans. Further above is the Upper World (Urdhvalok) extending up to a little less than seven Rajjus. The total height of the Lok is said to be 14 Rajjus. The base is seven Rajju wide and it tapers to one Rajju at the height of 7 Rajjus or the middle of the Lok. Still higher up, it gradually increases to five Rajju wide at the height of 9.5 Rajju or at the fifth dimension of gods, Brahmalok. Then again with gradual reduction it becomes one Rajju at the height of 14 Rajjus or at the top.
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In simple terms this shape of the Lok can be described as putting a tapered tumbler up-side-down on ground, over it putting another tumbler upright and then again putting a tumbler up-side-down over it.
ग्यारहवाँ शतक : दसवाँ उद्देशक
The names of the three Loks are derived from the general conditions of substances including the living and the non-living. In the middle or the transverse world the general conditions are medium, neither bad nor good; as such it is called the Middle or Transverse World. As we proceed downwards conditions gradually turn from bad to worse; as such it is
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Eleventh Shatak: Tenth Lesson
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