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intake from two, three, four or five directions, and from six directions if not born on edges. But living beings in Utpal are gross and as such they are never born on the edges; therefore they have intake from all six directions as a rule. (Bhagavati Vritti by Abhayadev, leaf 513)
After their death the living beings in Utpal are reborn among animals and human beings; never among infernal or divine beings. (Bhagavati Vritti by Abhayadev, leaf 513)
४५ [ प्र.] अह भंते! सव्व पाणा सव्वभूया सव्वजीवा सव्वसत्ता उप्पलमूलत्ताए उप्पलकंदत्ताए उप्पलनालत्ताए उप्पलपत्तत्ताए उप्पलकेसरत्ताए उप्पलकण्णियत्ताए उप्पलथिभुगत्ताए उववन्नपुव्वा ?
[उ. ] हंता, गोयमा ! असई अदुवा अणंतखुत्तो । [ दारं ३२ ]
सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति ।
॥ एक्कारसमे सए पढमो उप्पलुद्देसओ समत्तो ॥
४५ [प्र.] भगवन्! सभी प्राण, सभी भूत, सभी जीव और समस्त सत्त्व; क्या उत्पल के
मूलरूप में, उत्पल के कन्दरूप में, उत्पल के नालरूप में, उत्पल के पत्ररूप में, उत्पल के केसररूप में, उत्पल की कर्णिका के रूप में तथा उत्पल के थिभुग के रूप में (पत्र के उत्पत्ति स्थान में) इससे पहले उत्पन्न हुए
हैं ?
[उ.] हाँ गौतम! (सभी प्राण, भूत, जीव और सत्त्व, इससे पूर्व ) अनेक बार अथवा अनन्त बार (पूर्वोक्त रूप से उत्पन्न हुए हैं ।)
[ - बत्तीसवाँ द्वार]
हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है! यह इसी प्रकार है! ऐसा कहकर गौतम स्वामी, यावत् विचरण करते हैं।
॥ ग्यारहवाँ शतक: प्रथम उद्देशक समाप्त ॥
45. [Q.] Bhante ! Have all beings (praan), organisms (bhoot), souls (jiva), and entities (sattva) been born in the form of the root (mool), the bulb (kand), the stalk ( naal), the petal / leaf (patra), the pollen (kesar), pistil (karnika) and base (thibhug or the point where the petal/leaf sprouts) earlier?
[Ans.] Yes, Gautam ! They (beings etc.) have been born many times, may be infinite times in the aforesaid forms (root etc.).
[- the thirty-second theme]
ग्यारहवाँ शतक : प्रथम उद्देशक
(99)
Eleventh Shatak: First Lesson
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