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१८. [प्र.] ते णं भंते! जीवा किं सागारोवउत्ता अणागारोवउत्ता? [उ.] गोयमा! सागारोवउत्ते वा अणागारोवउत्ते वा, अट्ठ भंगा [ दारं १३ ] १८. [प्र.] भगवन् ! वे उत्पल के जीव साकारोपयोगी हैं अथवा अनाकारोपयोगी हैं?
१८. [उ.] गौतम! वे एक जीव साकारोपयोग वाला (ज्ञान उपयोगी) है अथवा एक जीव ॥ अनाकारोपयोग वाला (दर्शन उपयोगी) है। इसके उपयुक्त आठ भंग समझने चाहिए।
18. [Q.) Bhante ! Do those souls in Utpal have intent for indulgence in knowledge (saakaaropayoga) or that for indulgence in perception 4 (anaakaaropayoga) ?
[Ans.] Gautam ! (It is like this-) (1) One soul (in Utpal) has intent for indulgence in knowledge (saakaaropayoga); (2) or one soul has for indulgence in perception (anaakaaropayoga); and repeat the aforesaid eight options (statement 9).
[-the thirteenth theme] विवेचन-पाँच ज्ञान और तीन अज्ञान को साकारोपयोग कहते हैं और चार दर्शन को अनाकारोपयोग कहते हैं।
Elaboration-Saakaaropayoga means intent for indulgence in knowledge including five kinds of knowledge and three kinds of nonknowledge. Anaakaaropayoga means intent for indulgence in four kinds of perception.
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१४-१५-१६-वर्णरसादि-उच्छ्वासक-आहारक द्वार 14-16. THEMES OF VARNARASADI (COLOUR, TASTE ETC.), UCHCHHAVASAK (DEEP BREATHING) AND AAHAARAK (FOOD INTAKE)
१९. [प्र.] तेसि णं भंते! जीवाणं सरीरगा कइवण्णा कइगंधा कइरसा कइफासा पन्नत्ता?
१९ [उ.] गोयमा! पंचवण्णा, पंचरसा, दुगंधा, अट्ठफासा पन्नत्ता। ते पुण अप्पणा म अवण्णा अगंधा अरसा अफासा पन्नत्ता [ दारं १४]
१९. [प्र.] भगवन् ! उत्पल के जीवों के शरीर कितने वर्ण, कितने गन्ध, कितने रस और 卐 कितने स्पर्श वाले होते हैं? म [उ.] गौतम! उनका (शरीर) पाँच वर्ण, पाँच रस, दो गन्ध और आठ स्पर्श वाला है। जीव में स्वयं वर्ण, गन्ध, रस और स्पर्श-रहित है।
[-चौदहवाँ द्वार] 19. (Q.) Bhante ! Of how many kinds of colours (varna), smells (gandh), tastes (rasa) and touches (sparsh) are the bodies of those souls in Utpal?
| भगवती सूत्र (४)
। (84)
Bhagavati Sutra (4)
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