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५ से ८ तक - ज्ञानावरणीयादि-बन्ध-वेद- उदय - उदीरणा द्वार
(5-8) THEMES OF BONDAGE (BANDHAK), SUFFERANCE (VEDA), FRUITION (UDAYA) AND VOLITIONAL FRUITION (UDEERANA) OF KARMAS
८. [ प्र.] ते णं भंते! जीवा नाणावरणिज्जस्स कम्मस्स किं बंधगा, अबंधगा ? [ उ. ] गोयमा ! नो अबंधगा, बंधए वा बंधगा वा । एवं जाव अंतराइयस्स ।
८. [प्र.] भगवन्! वे (उत्पल के) जीव ज्ञानावरणीय कर्म के बन्धक हैं या अबन्धक हैं? [उ.] गौतम ! वे ज्ञानावरणीय कर्म के अबन्धक नहीं; बन्धक हैं किन्तु एक जीव हो तो एक है और अनेक जीव हों तो अनेक बन्धक हैं। इस प्रकार आयुष्य को छोड़कर अन्तराय कर्म तक समझना चाहिए।
बन्धक
8. [Q.] Bhante ! Do these souls acquire bondage (bandh) of Knowledge obscuring karmas (Jnanavaraniya karma) or do they not ?
[Ans.] Gautam ! They are not non-acquirers of bondage (abandhak) of Knowledge obscuring karmas. They are acquirers (bandhak) but when there is one soul there is one acquirer and when there are many souls there are many acquirers. Other than the life-span determining karma (Ayushya karma), the same holds good for all karmas... and so on up to... Power hindering karma (Antaraaya karma).
९. [प्र.] नवरं आउयस्स पुच्छा ।
[3. ] गोयमा ! बंधए वा १, अबंधए वा २. बंधगा वा ३, अबंधगा वा ४, अहवा बंध य अबंधए य ५, अहवा बंधए य अबंधगा य ६, अहवा बंधगा य अबंधए य ७, अहवा बंधगा य अबंधगा य ८, एते अट्ठ भंगा। [ दारं ५ ]
९. [प्र.] भगवन् ! वे जीव, आयुष्य कर्म के बन्धक हैं, या अबन्धक ?
·[उ.] गौतम! (१) उत्पल का एक जीव बन्धक है, (२) एक जीव अबन्धक है, (३)
अनेक जीव बन्धक है, (४) अनेक जीव अबन्धक हैं, (५) अथवा एक जीव बन्धक और एक जीव अबन्धक है, (६) अथवा एक जीव बन्धक और अनेक जीव अबन्धक हैं, (७) अथवा अनेक जीव बन्धक हैं और एक जीव अबन्धक है (८) अथवा अनेक जीव बन्धक हैं और अनेक जीव अबन्धक हैं। इस प्रकार ये आठ भंग होते हैं।
[ - पंचम द्वार]
9. [Q.] Bhante ! Do these souls acquire bondage (bandh) of Life - span determining karmas (Ayushya karma) or do they not?
[Ans.] Gautam ! ( It is like this — ) (1) One soul (in Utpal) is acquirer (of bondage of karma ), ( 2 ) or one soul is non-acquirer, ( 3 ) or many souls
ग्यारहवाँ शतक : प्रथम उद्देशक
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Eleventh Shatak: First Lesson
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