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जैनत्व जागरण.....
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मिस्त्र, फिनिशिया में था । फिनिशियों का भारत के साथ प्रागैतिहासिक काल से ही सांस्कृतिक और व्यापारिक सम्पर्क था । फिनिशियनों में सिर्फ ऋषभदेव ही नहीं वरन् अन्य तीर्थंकर भी पूजनीय थे । इतिहासकार हेरेन ने मिस्त्र
और फिनिशियनों के सम्बन्धों के मानते हुए लिखा है। “The gods Anat and Reschuf seems to have reached the phoenecians from north Syria at a very early period. So far indeed, it is only certain that they were worshipped by the phoenecians colonists on cyprus portraits of these deities are displayed on the monuments of the Egyptians, who has appropriated them during their intercourse with Syria. The circumstancer that the Egyptians were fond of representing both dieties with the town godders of Kadesh on the Orontes point to Reschuf as well as Anat having been received into the phoenicians system of Gods from the pantheon of the northen portion of Syria. From the closing sentence of the treaty which Ramses II concluded with the Kheta (Hittites) it even seems that Anat were worshipped in many towns in the Hittites Kingdom” (History of Phoenicia Pg. 270).
डा. रामप्रसाद चंदा के अनुसार भारत के पूर्वी भाग में ऐसे आदिम धर्म का पता चलता है जिसमें प्रतीकों के रूप में पहला चैत्य आदि, दूसरा पूज्य प्रतीक स्तूप जो अण्डाकार होता था - एक तीसरा प्रतीक था ध्वज स्तम्भ जिसके शीर्ष भाग में ऐसे पशुओं की मूर्ति बनाते थे जो समाजों में पूज्य होते. थे । आदि धर्म की यह विशेषता भारत में ही नहीं अपितृ मिस्त्र, बेबीलोनिया, असीरिया तथा प्राचीन यूनान में मिलती है । मिस्त्र के जैनधर्म की मौजूदगी
ईसा पूर्व अनेक शताब्दियों से मिस्त्र श्रमण तपस्वियों का विचरण क्षेत्र रहाहै । इन तपस्वियों को थेरापुते कहा जाता था । थेरापुते का अर्थ अपरिग्रही मौनी होता है । यह थेर शब्द वास्तव में स्थविर शब्द से निकला है जिसका अर्थ निर्ग्रन्थ मुनि था। जैन कल्प सूत्र आदि में तथा जिन प्रतिमाओं