________________
lxvi
ŚRĀVAKABHUMI
that the printed text on the MSA with the commentary of Asanga thereon widely differs from that of the portions quoted by Jñānaśrīmitrał. He also incorporates some of the views expounded by Asanga along with Maitreyanātha in the second chapter of his Sākārasamgrahasūtra, quotes Maitreyanātha and Asanga along with several other authors and names this work as "Aryasanga-yuvarājoktinirnayah"2. At one place, he (contd. from p. Ixv)
तन्निभचित्तमात्रे । इत्यत्र भाष्यम् मनोजल्पमात्रानर्थान् विदित्वा तदाभासे चित्तमात्र व्यवस्थानमियं बोधिसत्त्वस्य निर्वेधभागीयावस्था । ततः परेण धर्मधातोः प्रत्यक्षतागमनम्, यो द्वयलक्षणेन विमुक्तो ग्राह्यग्राहकलक्षणेन, इयं दर्शन Alimfarefa I, JMN, loc. cit.; besides these citations, MSA with bhāșya has been quoted in S. S. Sū., II.104-5, JMN, p. 537; only bhāsya has been quoted in S. S. Sū. II.123, p. 539
सांभोगिकेन कायेन संबद्ध इति भाष्यतः ।
संभोगे सति तद्धर्मस्तेन सम्बन्धमर्हति ॥ bhāsya with MSA, IX.51 has also been referred to in S. S. Su., II.105 (Vide MSA, IX.51) p. 43; JMN, p. 237, S.S. Su., II.104; see also JMN, p. 501; S.S. Sü , II.128-132 too makes a pointed refe
rence to the MSA and bhäșya thereon. 1. E.g., MSA, IX.51 (JMN, p. 501):
क्वचिद्ध 'यं चक्र बहुमुखशतैर्दर्शयति स क्वचिजन्मान्तद्धि क्वचिपि च चित्रा जनवरम् । क्वचित् कृत्स्नां बोधि क्वचिदपि सनिर्माण मसकृन्
न च स्थानात्तस्माद्विचलति स सर्वं च कुरुते ।। 1. क्वचिद्धर्माञ्चक्र, 2. विचित्राञ्जनचरोम्, and 3. च निर्वाण . . . . . . ; cp. also, MSA, IX.62 referred to Supra, f.n. 15, MSA, XI.15, p. 59 and JMN, p. 484; cp. also comm. ad. XI.12 (MSA, pp. 59-17) with JMN, p. 485, X.21 with JMN, loc. cit; XI.23 with JMN,
p. 486. 2. JMN, p. 542 : इति धर्मकायस्वरूपचिन्तापर्यन्तप्रवचनमार्यासङ्गयुवराजोक्तिनिर्णयो
द्वितीयः.