________________
500
श्रावभूमौ नैष्क्रम्यभूमिः
-
मिव ख्याति । न च तद्विगतं भवति । [5] न च पुनस्तस्मि ( स्मिन् ) समये मधुकर मिद्धावष्टब्धमपि तच्चित्तं निरुद्धमिव ख्याति । न च तन्निरुद्धं भवति । यत्तदेकत्यानां[मन्दानां'] मोमूहानामभिसमया [ या ]भिमानाय भवतीदं पुनश्चित्तमभिसमयायैव, न चिरस्येदानीं सम्यक्त्वं (त्त्व) (1) न्यामावक्रान्तिर्भविष्यतीति । यदि यमीदृशी चित्तस्यावस्था भवति । तस्य तत्सर्व्वपश्चिम निव्विकल्पं [6] चित्तं यस्यानन्तरं पूर्वविचारितेषु सत्वेष्वध्यात्ममाभोगं करोति । ते afaar अग्रधर्माः ।
तस्मात्परेणास्य लोकोत्तरमेव चित्तमुत्पद्यते । न लौकिकं [1] सीमा एषा लौकिकानां संस्काराणां, पर्यन्त एषस्तेनोच्यन्ते लौकिका अग्रधर्मा इति । तेषां समनन्तरपूर्व्वाविचारितानि सत्या [ न्या 2 ] भ्र ( प्र ) जति ।
14B – 7|| आभोगसमनन्तरं यथापूर्व्वा // [1] नुक्रमः [1] .
विचारितेषु सत्येषु अनुपूर्वेणैव निव्विकल्पप्रत्यक्षपरोक्षेषु । निश्चयज्ञानं प्रत्यक्षज्ञानमुत्पद्यते । तस्योत्पादात् त्रैधातुकावचराणां दर्शनप्रहातव्यानां क्लेशानां पक्ष्यं दौष्ठुल्यसन्निश्रयसन्निविष्टं तत्प्रहीयते । तस्य प्रहाणात् सचेत्पूर्व्वमेव कामेभ्यो वीतरागो भवति । सह स ( ग ? ) त्याभिसमयात् । [2] तस्मिन्समये
1. A separate hand adds this. 2. Letters damaged by pin-hold.
