________________
496
श्रावभूमौ नैष्क्रम्यभूमि:
समुदय सत्यञ्च अपर्यन्तं ज्ञानं प्रतिलभते । येनानित्यमनित्यमित्यनित्यापर्यन्तमधिमुच्यते ॥
एवं दुःखा [s] पर्यंन्ततां शून्याकाया [ रा ] पर्यन्ततां, संक्लेशापर्यन्तामपायगमनापर्यन्ततां सम्पत्ति (त्त्य )
विपति [य] पर्यन्तत,
// [1]
[ पर्यन्त' ] नां ( तां), 14B - 6 // व्याधिमरणशोकपरिदेवदुःखदौर्मनस्योपायासा पर्यन्ततां [1] तत्त्रा [s] पर्यन्तेति नास्ति संसारं ( रः) सन्स (संस ) रत, एषां धर्माणामन्तो नास्ति पर्यन्तः । यावत्सन्सा (संसा) रभाविन एते धर्माः, सन्सा ( संसा) - रस्य वा[S]शेषोपरमादेषामुपरमो नास्ति अन्यथोपरम इत्येवं सर्वभवगतिच्युत्युपपादेभ्यः अप्रणिहा (हिता) - कारेणासन्निश्रयाकारेण, प्रातिकूल्याथि ( धि ) कारेणासन्निश्रयाक [T] रेण [1] प्रातिकूल्याधि [ 2 ] कारेणाधिमुच्यमान आधिमोक्षिकमनस्कारं भावयति । स एवं सर्व्वभ (1) वोपपत्तिभ्यः । चित्तमुद्वेजयित्वा ( - मुद्वेज्य ) । उत्त्रास्य । उ ( त्) त्रासयित्वा (स्य ) [ अ ] ध्याशयेन निर्वाणे [s]प्यन्यतमान्यतमेनाकारेण प्रणिदधाति । तस्य दीर्घरात्रं तच्चित्रं (त्तं ) रूपरतं शब्दगन्धरसस्प्रष्टव्रतं आ (तमा ) चितमुपचितं ( रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यरतंआ (तमा ) चितमुपचितं । ) [3] रूपशब्दगन्ध। येनाध्याशयेनापि निव्र्वाणं प्रदधते ।
1. MS. omits this, added by us.
2. It seems to be a repetition and may be deleted.
स
