________________
तृतीयं योगस्थानम्
करिष्याम्येवं हि त्वमभियुक्षि (युंक्ष्व ) । मनस्कारं निश्रित्य भूतमनस्कारमवतीर्णी भविष्यसि ( भव ) । न चैतानि विनीलकानि यावदस्थिशंकलिका [या' ] विपश्यनाप्रयुक्तेन सकृद्विपश्यितव्या' [ नि] नान्यत्तकं ' विनीलकमधिमुच्य पुनश्चित्तं शमयितव्यं तावच्च तद्विनीकमधि मोक्तव्य: ( व्यं) [4] यावत्तस्मेना (स्मिन्ना) लम्बने साभिरामप्रभास्वरं नोपायासेन पर्यवनह्यते । नाव (T) त्कालकरणीयं भवति । तस्मिन् समये . अध्यात्मं सा ( सं ? ) शमयितव्यं यथा विनीलकमेवं यावदस्थिशंकलिकैका एवं यावदप्रमाणा अनेनैव नयेन वेदितव्या[:] । चित्तमध्यात्मं संशमयित्वा ( संशम्य ) [5] विमोक्तव्यास्ततः सर्व्वपश्चादप्रमाणानि विनीलकान्यप्रमाणा यावदस्थिशंकलिका अध्यात्मं चित्ताभिसंक्षेपेण विभावयत्यनाभासगतायां स्थापयति । न च तानि निमित्तान्युत्सृजति ॥ सविकल्पानि नापि च कल्पयति । नान्यत्र तदालम्बनमेव निर्निमित्तं निर्विकल्पमुपशान्तं चित्तमवस्थापयति ।
स पुन [6] श्चोपदिश्यते, यत्ते भद्रमुख, पूर्व्वमेवालोकनिमित्तमुद्गृहीतं तत्त्वं शमथपक्षप्रयोगे [ अ ]पि मनसि कुरु, विपश्यनापक्षप्रयोगे [ अ ]पि, आलोक
421
”
1. This may be added.
2. This is a Buddhist Sanskrit influence which seems due to the mistake of the scribe, the correct form might be विपश्यनाप्रयुतेन सकृद् द्रष्टव्यानि ।
