________________
356
'श्रावकभूमो नष्क्रम्यभूमिः ।
संयुक्ता कथा करणीया। 'चित्रैर्गमकैधुरैर्वचनपथैःस तस्यां कथायां [5]कथ्यमानायां स चेच्छावकगोत्रो भवत्यत्यर्थ तया कथया प्रीयते । हृष्यते, आनन्दीजातः, सौमनस्यजातो भवति । (न) प्रसीदति नाधि (अधि)मुच्यते। महायानप्रतिसंयुक्तायाम्वा पुनः कथायां कथ्यमानायां यो महायानगोत्र: सोत्यर्थं प्रीयते । हृष्यते। यावत्प्रसीदत्यधिमुच्यते। श्रावकप्रत्येकबुद्धस्तु न तथा। स चे[6]त्पुन: मृद्विन्द्रियो भवति। सोत्यर्थञ्च प्रीयते। धर्मस्य चार्थस्य चोपलक्षणाय । उद्ग्रह्णाय, प्रतिवेधाय च । मध्येन्द्रियो न, तीक्ष्णेन्द्रियस्तु। आशु धर्म चोपलक्षयत्युद्गृह्णाति । प्रतिविध्यति। गम्भीरायामपि
कथायां कथ्यमानायां । स चेत्पुन[] रागचरितो 11B-3|| भवति । स प्रसदनीयायां कथायां कथ्यमानाया//[1] .
मत्यर्थं प्रसीदति रमते। का (या)व त (द्) ध्यानं प्रविशति । चाप्ता च मग्रु (अश्रु? ) प्रपातं च स्निग्धसन्तानतां, मृदुचित्तता, द्रवचित्ततां चोपदर्शयति । सचेद् द्वेषचरितो भवति । निर्वेधिकायां कथायां कथ्यमानायां निर्वाणप्रतिसंयुक्तायां निरामिषमुत्]ित्रस्य संत्रासमापद्यते। यथा मृद्विन्द्रियस्योक्तं तथात्रापि वेदितव्यम् । स चे [2]त्स धर्मानुचरितो भवति। जानात्यर्थं शुश्रूषते । न श्रोत्रमवदधाति । न तथा प्रज्ञाचित्तमुपस्थापयति ।
