________________
326
10B-7 //
श्रावभूमौ नैष्क्रम्यभूमि:
मावक्रान्तस्य पुद्गलस्यैतान्यंगानि [] स हि यथाभूतावबोधः । सप्तांगपरिगृहीतः । त्रिभि: शमथपक्ष्यः त्रिभिविपश्यनापक्ष्यैरे केनोभयपक्ष्येण [ ] तस्माद्बोध्यंगानीत्युच्यन्ते ।
तत्र यश्च धर्मविनयः । // [1] यच्च वीर्यं, या च प्रीतिरितीमानि त्रीणि विपश्यनापक्ष्याणि । तत्र या च प्रश्रब्धिर्यश्च समाधिया चोपेक्षा इतीमानि त्रीणि शमथपक्ष्याणि [1] स्मृतिरभयपक्ष्या (स् ) सर्व्वत्रगे - त्युच्यते । स तस्मिन् समये तत्प्रथमतो बोध्यंगलाभाच्छैक्षो भवति । प्रातिपदः [1] दर्शनप्रहातव्याचास्य क्लेशाः प्रहीणा भवन्ति । भावनाप्रहातव्या
(contd. from p. 325 )
bodhyangas in the theravada Pāli literature, see, Psm., pp. 363-78; Vbh,, pp. 276-84; SVA, pp. 311-20; AS, AKB and AKV, VI.71; Adv., p. 361; cp. AKB; VI. 70 : तत्र धर्मविचयसम्बोध्यङ्ग बोधिः, बोध्यङ्गञ्च सम्यग्दृष्टिमार्गे मार्गांगञ्चेति वैभाषिकाः । Ada, pp. 115-6 (XIV. 12 ) : स्मृतिः धर्मविचयः वीर्यं प्रीतिः प्रश्रब्धिः समाधिः उपेक्षा चेति सप्त बोध्यङ्गानि ।' Asm., p. 74 : सप्तबोध्यङ्गानामालम्बनं कतमत् । चतुर्णामायं सत्यानां यथाभूतता । स्वभावः कतमः । स्मृतिः उपेक्षा च । स्मृतिः संनिश्रयाङ्गम् । धर्मविचयः स्वभावाङ्गम् । वीर्यं निर्याणाङ्गम् । प्रीतिरनुशंसाङ्गम् । प्रश्रब्धिः समाधिरुपेक्षा चासंक्लेशाङ्गम् । असंक्लेशत: असंक्लेशाश्रयतः असंक्लेशस्वभावतश्च । सहायः —— तत्सम्प्रयुक्ताश्चित्तचैतसिका धर्माः । भावना विवेकनिश्रितं विरागनिश्रितं निरोधनिश्रितं व्यवसर्गपरिणतं स्मृतिसंबोध्यङ्गम् । ... उपेक्षा संबोध्यङ्गम् । एभिश्चतुभिः पदार्थः चतुःसत्यालम्बना बोध्यङ्गभावना परिदीपिता ॥
यावत्
1. cp. Ada, p. 116 : विविधप्रज्ञाभिः ध्यानसमापत्तिबलप्राप्तिः । सर्व क्लेशहानिः । फलं । cp. also Asm, ibid, भावनाफलं दर्शनहेयानां प्रहारणम् ।
