________________
द्वितीयं योगस्थानम्
299
संयोजने अस्ति मे यावत्पुनः (मनः) संयोजनमिति । असति यावत्पुनः (न्मनः ) संयोजने नास्ति मे मन: संयोजनमिति प्रजानाति । यथा चानुत्पन्नस्य यावन्मनः संयोज[6]नस्योत्पादो भवति । तदपि प्रजानाति । यथा चोत्पन्नस्य निरोधो भवति । तदपि प्रजानाति । सत्यध्यात्मं स्मृतिसंबोध्यंगे अस्ति मे [ स्मृति ! ] संबोध्यं गमिति प्रजानाति । असति नास्ति मे प्रजानाति । यथा चानुत्पन्नस्य स्मृतिसंबोध्यंगस्योत्पादो भवति । तदपि प्रजानाति । यथा चोत्पन्नस्य स्थितिर्भवति । असंमोषो भावना ( 1 ) [ 7 ] परिपूरिभूयो भाववृद्धिर्विपुलता तदपि प्रजानाति । सत्यध्यात्मं स्मृतिसंबोध्यंगमेवं धर्मविनयवीर्य प्रश्रब्धिसमाध्युपेक्षासंबोध्यंगं वेदितव्यमिति मदेवं स्वभावादीनवप्रतिपक्षाकारैः संक्लिष्टधर्म्मपरिज्ञानमिदं शरीरं धर्मस्मृत्युपस्थानस्य, यथा काये कायानुपश्यना स्मृत्युपस्थानपक्षमे (क्षए) वं [8] वेदना यां] यच्चित्ते ( यावच्चिते) धर्मेषु यथायोगं वेदितव्यम् ।
तत्र कथमध्यात्मं काये कायानुदर्शी विहरति । कथं बहिर्धा कथमध्यात्मबहिर्धा [ 1 ] यदा अध्यात्मं प्रत्यात्मं सत्व (त्त्व ) संख्याते काये कायानुपश्यी ( दर्शी) विहरति । एवमध्यात्मं काये कायानुदर्शी विहरति ।
1. A separate hand adds this, dim and illegible. 2. Syllables blurred and illegible.
