________________
298
aranभूमी नैष्क्रम्यभूमिः
तत्र न सुभावितं चित्तमेतद्विपर्ययेण वेदितव्यम् । तत्र सुविमुक्तं चित्तं यत्सर्वतश्चात्यन्ततश्च विमुक्तं [1]
न सुविमुक्तं । चित्तं यन्न सर्व्वतो ना (ना) - प्यत्यन्ततो विमुक्तमितीमानि चतुर्दश चित्तानि (1) विहारगतानि वेदितव्यानि ।
तत्र [4] निवरणभूविशुद्धा (द्धि) भूमिमारभ्य विहारतान्यष्टौ चित्तानि वेदितव्यानि । विक्षिप्तं संक्षिप्तं '
1
यावद् व्युपशान्तमव्युपशान्तमिति । क्लेशविशुद्धि पुनरारभ्य विहारगतानि षट् चित्तानि यावत्सुविमुक्तं चित्तं न सुविमुक्तमिति' [i]
यत्पुनः सत्यध्यात्मं निवरणे अस्ति मे निवरणमिति जानाति । असति निवरणे नास्ति में निवरणमिति जानाति । यथा चा [ 5 ] नुत्पन्नस्य विवरणस्योत्पादो भवति । तदपि यथा योत्पन्नस्य विगमो भवति । तदपि प्रजानाति । यत्र सति चक्षुः संयोजने यावत्पुनः (न्मन)
1. cp. विक्खित्तं ति उद्धच्चसहगतं । एतहि विसटचित्तं नाम ।, SVA, p. 271.
2. cp. सङ्खित्तं ति थोनमिद्धानुपतितं । एतहि संकुचितचित्तं नाम, ibid, loc. cit.
3. Regarding citta, see SVA, p. 271 sq.; Bhikkhu J. Kashyapa, Abhidhamma Philosophy, part I, pp. 1-43; Vsm., XIII.11-2, p. 435; Adv., pp. 78-9, 168-70, 293, 363.3-7, 369; A. K., II.66-73, cp. II.29; cp. Śs, pp. 126-7. 4. On निवरण and निवरणविशुद्धिं see, Yogasthāna I p. 13.