________________
द्वितीयं योगस्थानम्
.
289
त्रिंशतां बोधिपक्ष्याणां धर्माणामभ्यासः। परिचयः ।
आसेवना बहुलीकार इयमुच्यते बोधिपक्ष्यभावना।
तद्यथा चतुर्णा [8] स्मृत्युपस्थानानां, चतुर्णा (contd. from p. 288)
वचनीयं । किस्स अभावितत्ता ? चतुन्न सतिपट्टानानं चतुन्नं सम्मप्पधानानं चतुन्नं इद्धिपादानं, पञ्चन्नं इन्द्रियानं, पञ्चन्नं बलानं, सत्तन्नं बोज्झङ्गानं, अरियस्स अट्ठङ्गिकस्स मग्गस्स । . . . A. N., I.39 sq.; Milinda, p. 23; Vsm., XXII.33; SDP, p. 258; MSA, pp. 159-77; ASPP, p. 97; LV, p. 303; Mtu., II.290; KP., p. 127 (BD, p. 80); DBS., pp. 19 sq., 27 sq., 34; Da., 217;
Avs.; 32, 35, 39; Bodhi, p. 1, 29, 176 sq., 232 sq:; . Dh. Sam., 43, MSS, I, pp. 331-2 (also see 44-50); cp. AVS, XIII-XIX, MSS, I.321-3; Asm., pp. 71-4; AK, VI.67; Adv., pp. 356-65; Ada., pp. 113-7; Vbh., p. 300; D.N., III.76 mentions only the seven bodyaigas as Bodhipakkhiya dhammas, for which see SVA, p. 349; cp. S., N., IV.197; NP; Ads., VII.25-35; Asanga further explains the bodhipaksiya-dharmas as बोध्यनुकूलाः, Bodhi, p. 29.1; cp. Adv., p. 358; see also, Hardayal, BDBSL, p. 81; thus Bodhipaksiya dharmas are the principles conducive to enlightenment' (ibid, loc. cit.); Bodhi is the knowledge of the extinction and further non-origination of the phenomenal afflictions and impurities, cp. Aa., V.18; Aaa., p. 521 : क्षयानुत्पादयोर्शाने मलानां बोधिरुच्यते ।; also, Adv., p. 357, Vs. 441 :
क्षयज्ञानं मता बोधिस्तथानुत्पादधीरपि ।
दश चैकश्च तत्पक्ष्याः सप्तत्रिंशत्तु नामतः ।। see also, AK., VI.67 sq.; AKB, VII.7; Adv., p. 357, f.n. 3.
