________________
द्वितीयं योगस्थानम्
265
शिक्षाया आवाहिका। अधिचित्तं पुनः शिक्षा अधिप्रज्ञाया आवाहिका पूर्व मेवोक्ता ॥ तत्र अस्त्यधिशीलं शिक्षा। नाधिचि[6]त्तं, नाधिप्रशं। अस्त्यधिशीलमधिचित्तं, नाधिप्रशं । न त्वस्त्यधिप्रज्ञं शिक्षा या विनाधिशीलेनाधिचित्तेन च। अतो यत्राधिप्रज्ञं । शिक्षा। तत्र तिस्र: शिक्षा वेदितव्या[:] ।। इदं तावच्छिक्षाव्यवस्थानं । तत्र योगिना योगप्रयुक्तेन शिक्षितव्यं ।
तत्र त्रयः पुद्गलाः सत्यान्यभिसमागच्छ[7]न्ति । कतमे त्रयस्तद्यथा ।' अवीतरागः यद्भूयो वीतरागः, वीतरागश्च ।
तत्र सर्येणसर्वमवीतरागः सत्यान्यभिसमागच्छन् सह सत्याभिसमयात्स्रोत (-येन स्रोत) आपन्नो भवति ।
यद्भूयो वीतरागः पुनः सकृदागामी भवति ।
वीतरागः सह सत्याभिसमयाद् (येना) नागामी' भवति ।
1: cp. AKB and AKV, II.16 sq.; Adv., pp. 57-8, 381. 2. cp. AKV, II, p. 27 : यो लौकिकेन मार्येण पृथग्जनावस्थायां षट्प्रका
रोपलिखितोऽभूत् । स भूयोवीतराग इत्युच्यते भूयसा प्रकारेण वीतराग इति कृत्वा । स यदि सकृदागामिफलं प्राप्नोति कथं स प्राप्नोति इति । अभिसमयक्रमेण पूर्वोक्तेन मार्गेऽन्वयज्ञानक्षान्त्यवस्थायां प्राप्नोति ।... 'अयं हि स्रोत आपत्ति
फलमप्राप्यव षोडशे क्षणे सकृदागामी भवति ।.. ; cp. pp. 57-8, Adv. 3. cp. ibid, loc. cit. : कामधातुमात्रवीतरागो लौकिकेनमार्गेण नवमे प्रकारे
प्रहीणे प्रथमादपिवा ध्यानाद् यावदाकिञ्चन्यादपि वा वीतरागो योऽनागामिफलं प्राप्नोति । . . . .cp. Adv., pp. 57-8; for लौकिकमार्ग and लोकोत्तर, मार्ग vide, AKV, II, p. 26; AKB, II.16,
