________________
204
श्रावभूमौ नैष्क्रम्यभूमि:
या चाध्यात्ममुपादाय । या च बहिर्धोपादायाशुभता । इयमुच्यते । प्रत्यशुभता ।
तत्र दुःखाशुभता कतमा । यदुःखवेदनीयं स्पर्शं प्रतीत्योत्पद्यते । कायिकचैतसिकमसातं वेदयितं वेदनागत[4]मियमुच्यते । दुःखाशुभता । '
nataशुभता कतमा । यत्सर्वनिहीनम्वस्तु, सर्वनिहीनो धातुस्तद्यथा कामधातुः यस्मात्पुनर्हीनतरश्चावरतरश्च प्रतिक्रुष्टतरश्चासौ धातुर्नास्ति । इयमुच्यते अवराशुभता ।
,
आपेक्षिकी अशुभता कतमा । तद्यथा तदेकत्यभ्वस्तु शुभमपि सदन्यच्छुभतरमपेक्ष्याशुभतः ख्याति । [5] तद्यथा । आरूप्यानपेक्ष्य रूपधातुरशुभतः ख्याति । सत्कायनिरोधनिर्वाणमपेक्ष्य यावद्भवाग्रमशुभश्च ( भ इति ) संख्यां गच्छति । इयमेवं भागीयापेक्षिक अशुभता [1]
वैधातुकावचराणि ( । ) सर्वाणि बन्धना [न्य ] नुशयोपक्लेशाशुभतेत्युच्यते अशुभतेत्युच्यते ) ||
तत्र प्रभंगुराशुभता कतमा । या पंचानामुपा [6] - दानस्कन्धानामनित्यता, अध्रुवानाश्वासिकता, विपरिणामधर्मता इतीयमशुभता रागचरितस्य विशुद्धये । आलम्बनं तत्र रागस्तद्यथा । अध्यात्मं कामेषु 1. It is identical to दु:खा वेदना.
संयोजन (1)( - शा
